491皇极、中极、建极 (第2/3页)
方便起见,空白的简是放在左边的。等到把一根简写完,写过的简为着和空白的简不相混,也就左手一根一根的向右边推去,并且排好。
在这种情形下排出的行款,总是写好的第一根简在最右,以次从右排到左,更由左手拿着的简是直立的,而一般人手执细长之物是与人指垂直的,于是中国字的行款,成为自上而下,自右而左了。
但是话说道这里,嘉靖皇帝已经仿佛茅塞顿开般理解了为什么三大殿屡遭火灾的原因。
看样子还真是,因为“天”字被“奉”字压在下面,引起上天的不满,故而降下天火。
而这个方士的话,也很快得到其他人的赞同,纷纷表示正解。
这个说法,要是放到现代,想都不用想,这肯定是胡说八道一通,歪理邪说而已,可是到了明朝,在这个时候嘉靖皇帝却认为十分有道理,认为原因找到了,那么接下来就是找出解决的办法。
于是接下来,众人又就此展开讨论,该如何解决上天的不满。
一开始自然是按照行文,有人提出殿牌写两行,把天子放在第二竖行第一的位置,不过却没有人赞同,因为那样就显得不伦不类。
这时候又有一个方士站出来了,说道:“陛下,臣认为可以把牌匾横过来,这样天字站中间,老天爷就知道他的地位之重了。”
这句话刚说完,就有一个方士站出来否决道:“你这样不行,读的时候,奉字还是在前,依然没有突出‘天’字。”
确实,牌匾横置“天”字就到了第一位,可是谁知道上天会不会就因为认可这一做法,或许上天要的是“天”字完全不被压制,要把“天”字放在第一位。
奉天殿,难道要改名“天奉殿”?
其实,到这个时候,众方士和嘉靖皇帝还都没有想到要给三大殿改名,用全新的名字代替原来的名字。
就在大家七嘴八舌、各有争议之时,直到了一个人的出现打破了喧嚣,他就是大名鼎鼎的蓝神仙蓝道行。
就在大家都想办法的时候,蓝道行通过先前几人的说法,敏锐的发现如果继续用“奉天殿”这个殿名,无论如何也解决不了他们口中的避讳,故而想到直接改个名字的办法,完全规避“天”字来解决此事。
不仅如此,蓝道行还用想到了《尚书洪范篇》里的一句话,说的是:“皇极,皇建其有极”这段话来给奉天殿改成新的名字,那就是皇极殿。
“皇建其有极”,意思是:天子的训导永远可以作为百姓的行为准则。
“陛下,不如就把殿名改为皇极殿吧,这样不仅“皇天”在头,而且还把您和百姓紧紧联系在了一起,十分有意义啊!”
蓝道行把自己的主意说了出来,还把新殿名说出,虽然只是一个想法,可能不能被采纳,那就要看嘉靖皇帝的心意了。
蓝道行此时入宫时间其实并不久,尽管在朝野间,在有人有意无意的帮助下已经赢得了“蓝神仙”这么一个雅号。
虽然得到嘉靖皇帝的关注,可面对这么多的竞争对手,他也需要这样可以漏脸的机会。
他的话嘉靖皇帝听在耳中,当然不会马上说出“不错,这个主意很不错,朕甚之喜爱啊!”这样的话来,不过之后嘉靖皇帝确实开始经常召见蓝道行了。
这事儿,或许当初蓝道行曾经告诉过徐阶,可毕竟都这么多年了,徐阶早忘记此事,现在听到嘉靖皇帝提起他才似曾有闻。
“今日朕叫你们来而没有召见礼部官员,就是想看看你们的态度是什么?”
说完故事,嘉靖皇帝又说道。
此时殿中两人,不管是徐阶还是袁炜都不愿意触怒嘉靖皇帝,他们还想要继续当官。
当官多好啊。
虽然想到礼部官员应该不会激烈反对,可是其他衙门的官员就说不好了,特别是清流官员。
只不过,皇帝要办成此事其实还真不难,对于反对的奏疏直接留中就好,最紧要的其实就是礼部的态度。
】
要不要反对呢?
或者表面支持皇帝,暗中反对?
袁炜怎么考虑徐阶不在
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