第八章 何尝不想生生世世生在中国？ (第2/3页)

不意味着此三人不曾担任过中国天子。”

    “有点意思！”罗幼度笑着点头：“不过相比韩愈之言，朕更加以为孟子之言，更合朕心。用夏变夷，未闻变于夷者。”

    他并非极端主义者，可以接受以中原文化影响世界，却接受不了狄夷用他们的文化来影响中原文化，然后说这就是中原文化。

    文化可以包容吸纳先进的东西，却不能变质。

    罗幼度站起身子，高高的俯视耶律贤，说道：“朕可以接纳契丹百姓，但不认契丹天子。”

    耶律贤默然不言，只是作揖一礼，闷声咳了咳。

    他也不指望能够真的说服罗幼度。

    罗幼度若是真能同意他的观点，也坐不稳天子之位。

    罗幼度深深地看着耶律贤，说道：“自得知你南投以后，朕一直在猜测你用意何在？为何会背弃契丹，远来我中原。今日我算明白了，你远来中原是为了给契丹博取最后一线生机。你已经看穿了未来，你留在契丹，契丹没有半点胜算。反倒是离开契丹，契丹还有一丝丝的希望。”

    耶律贤脸色微变，仰望着罗幼度，眼眸中透着一丝恐惧，并没有反对罗幼度的话，而是平静地说道：“如此看来，草民也是尊上手中的一枚棋子？”

    罗幼度颔首道：“不错……”他说着，带着几分严厉的说道：“只是你跳出了棋盘，坏了我的大局，令我不得不改变计划。”

    耶律贤倒吸了口凉气。

    正如罗幼度说的，耶律贤选择离开契丹，就是为契丹博取最后微不足道的希望。

    耶律贤作为皇位第一继承人，最初是有野心的。

    耶律必摄的出现，破碎了耶律贤的野心。

    耶律贤看得太明白了，中原出了一个罗幼度，一统之势，无可避免。

    契丹已经分裂，不能再乱了。

    再乱就会重蹈当年突厥颉利可汗的覆辙。

    当年的突厥多强？

    东起契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，窦建德、薛举、刘武周、梁

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