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    第一百九十章玉玺的灵性 (第2/3页)

一句虚言。

    经过太上这一顿操作,大宋任何关于始皇帝传国玉玺的说法都成了荒诞之谈。

    所以赵桓也只能用宋仁宗那一块,不管别的朝代认不认,至少当下是认可其地位的。

    但现在,朝廷得到的这一块就不同了,极有可能是真的始皇传国玉玺。

    等大臣们都到齐,赵桓立即开口,说道:“传国玉玺,兹事体大,朕不想最后闹一出乌龙。卿等如此郑重,若最后证伪,恐怕会动摇朝廷威信。”

    在这个传国玉玺出现之前,大宋百姓正处于国家盛世当中,国家版图之广阔,远迈汉唐,经济之繁盛,亘古未有。诸夏之文化,更是造极于当世。

    有没有那个传国玉玺,天下人也都不会怀疑朝廷的正统合法性。

    毕竟百姓有吃有穿,生活富足,要比那块虚无缥缈的玉玺真实的多。

    可是随着传国玉玺出现的消息,天下人都将目光聚焦到了这方面。

    报纸连篇累牍的讨论科普,已经将传国玉玺给传的神乎其神。

    尤其当下还有非常强烈的神话、宗教传统,在传国玉玺的故事中充满了传奇色彩。

    赵桓今日才看过报纸,其中一段关于传国玉玺消失的故事就传的神乎其神。

    唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。

    十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。

    后唐末帝李从珂从登基开始,就面临一位大敌,河东节度使石敬瑭。

    石敬瑭以其卖国行为被后世广为诟病,他的名声在大宋尤其恶臭。

    因为他把燕云十六州卖给了契丹,导致大宋无险可守,不得不在河北千里平原上跟契丹铁骑长期对峙,所以大宋整个天下对他都有各种厌恶。

    他带着契丹攻入当时的京师洛阳,唐末帝李从珂见带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼,自焚而死

    于是大宋各大报纸上都说玉玺有灵,不肯落入这种国贼之手,所以灵性消失。

    

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