第一百零一章 (第1/3页)

    让印地寺院、神庙每个寺院提供一百名青壮。

    这是帝国给印地带来的最新进组织形式以及统治结构，如果印地的番邦有哪位国王能够学为己用，稍微更改一下。

    让印地每个寺院、神庙都缴纳一定的税赋，将会立即富国强兵。

    毕竟作为印地四大种姓之首的婆罗门，掌握了社会上最大的财富。二八定律，在任何地方都是通用的。

    当然，印地番邦将来能不能用好暂且不论，眼下大宋的这项制度在推行起来绝对毫无障碍。

    只要一千座寺庙，就能提供十万名青壮用以支持大宋与十字军这场战事的后勤。

    按军队、民夫一比三的比例，十万大军的后勤民夫也只需要三千座寺庙就能保证。

    印地的寺庙有多少座，大宋没有统计过，但朝廷估计当地寺庙、罗刹绝对不会低于三千。

    其实这个方案最初提出来时，还是让赵桓非常震惊的。

    帝国如今的官僚才能之卓越堪称奇伟，宰相张浚号称小诸葛，枢密院的虞允文号称千古一人，枢相岳飞更是古往今来唯有的四大军神之一。

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    这些人无不是经世济民之才，眼光非常独到。

    征调印地百姓，他们压根没有指望世俗的官府。

    这些番邦国王、城邑城主对户籍、对基层的掌控能力松散而孱弱，如果依靠他们，可能战事都打起来了，这些性子迟缓，效率低下的印地官僚，还没征召到一成民夫。

    但当政令直接下发给了每个寺院，效率就立即提升起来。

    限期内交付一百名青壮的寺院继续当他们的高种姓，如果交不齐人，就取消其寺院资格。这种情况下，哪怕是抓人，他们都会把人抓齐。

    哪怕是后世的印地总理，都闲着没事就推倒几座寺庙，筹集黄金。

    没有人相信，以他们的财富，凑不出一百名青壮。

    苏迟是负责工程的宰相，他对道路、距离之类的最敏锐，看

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