第三十八章托古改制 (第2/3页)

：“自此光阴为己有，从前日月属官家。这日月所照，山河万里，皆为官家所有。普天之下，皆是王臣。”

    “很好，总算知道臣子本分。可朕不曾听闻，皇室去从军入伍，臣子却高高在上的道理。右相，你来说说，古往今来可有这种道理？”

    孙傅是个儒家老古板，一生都信封君君臣臣、父父子子的礼仪教条。闻言，立即叩首，然后回道：“臣不敢做这种无君无父之事。臣无法说服天下，但臣返家之后，便令族中青壮子弟，从军入伍。”

    赵桓脸上露出笑容，这也是自己将他任命为右相的原因。君子可欺之以方。只要用儒家大义压他，他会心甘情愿的屈服。

    “那征兵事宜，便交给右相来主持了。无需族中青壮全部投身戎马，统一律法，我大宋男性子民，二十至二十三岁，皆需要服兵役三年。”

    赵桓话音刚落，孙傅脸上就带上了痛苦面具。

    又又要给天子背黑锅了！

    只要今天走出这座大殿，自己在民间的名声恐怕就与当朝权臣、奸佞无异了。

    明明许多事情都是天子的意愿，但事情由宰相操办，仕林清流却只会对着宰相怒骂。

    士大夫也要遵循君臣父子之义，哪有直接在民间怒骂天子的？这种话说出口，直接会被打上不忠不义的名声。至少也要为尊者讳。可都是士大夫，骂宰相，他们就没那多顾忌了。

    好在有募役法的先例，孙傅觉得可以把文公故事拉出来当盾牌，顶在身前吸引舆论火力。

    关于征兵法案，难的是如何说服这些士大夫。

    赵桓只要坚定决心，真正推行起来，反倒十分容易。

    士大夫们博学多识，能引经据典为赵桓找出各种推行的方式。这才是皇帝与士大夫共治天下的真正模式。

    待右相孙傅彻底背下了这个苦差事，左相梅执礼才松了口气，在一旁出谋划策，说道：“关于民皆需要服兵役三年，右相可效古法。儒家士人皆尊古守旧，倡议恢复古礼。”

    “我朝民间对汉唐两朝态度截然相反，认为唐朝乱而不治，却对汉朝崇慕不已。右

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