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    135章 宏法 (第2/3页)

    “你!”

    “放肆!”

    “狂妄!”

    志海、志明、志清三位大和尚都恼了。

    “善哉善哉,志海、志明、志清,既为隆法盛会,便要让人讲话。”

    法善和尚微笑看着宁夏,“施主请继续。”

    宁夏道,“在宁某看来,所谓佛、道都是觉性,非人。人人都有觉性,不等于觉性就是人。人有好坏,觉性无生无灭,即觉即显,无障不显,了障涅槃。

    所谓苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。便是如此。”

    志海和尚眼中骄狂之气尽去,皱眉道:“话虽如此,也不是你贬低佛教之理由,我辈修行,以求圆满成佛,又有何错?”

    宁夏道:“大和尚所求圆满之佛,不过是佛教人相之佛,圆满即止,止即有量。若佛有量,即非阿弥陀佛。”

    志海和尚连退三步,呆在当场。

    “善哉善哉。”

    法善和尚含笑道,“自悟能到如此境界,居士之才,实乃天授。照施主所言,我佛教之存,毫无意义?”

    宁夏道:“非也。佛教从宏义而言,乃是得道天成的道法。从世道人心而言,可导人向善,有助伦常。

    对众生而言,佛教之义,譬如地狱、轮回,有以贪治贪,以恶制恶的善巧,虽不能从根本上消灭世间邪恶,却也有抚慰世道人心的慈悲。”

    “阿弥陀佛,善哉善哉。”

    法善和尚看向宁夏的眼神,满是欣赏。

    宁夏接道,“但佛教之存,除了教义,还有教众。似皇元寺这样以佛教教义结成之教众,往往门中泥沙俱下,善恶同修。

    此中败类,以发售因果,根植迷信,贩卖宿命,而求财求势。此等佛教已不是善果、恶果之别,而是直坠下流。

    宁某以为,若佛教能依佛法破除自身迷障,不执着于个人解脱,而成为觉悟众生的大乘法度,慧于纲纪泽于民生,是谓普度众生。”

    宁夏说完,拱手一礼。

    满场众人都听傻了。

    对佛法稍有研究的,觉得耳目一新。

    对佛法一无所知

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