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    3 清晨的海螺声 (第2/3页)

教的进逼面前步步退让的局面,而使青藏高原东北边缘的这个地带,成为苯教的中心地带。而有了书面经典的苯教的广泛传播,又进一步刺激了这一地区的文化发展。

    就在我的思绪这么信马由缰的时候,喇嘛回来了。

    他脸上的表情依然显得异常诡秘。我不是一个着急的人,就那么静静地望着他。

    他从怀里掏出一块黄缎包裹着的东西放在我手上。

    搭眼一看,这块黄绸似乎是刚才包裹上去的。黄绸是一块上好黄绸,厚实而又光滑如水。除了在寺院里,世面上是很难见到了。黄绸一层层揭开,里面露出了一个溜圆的石头。

    石头本身只比鸡蛋稍大一些,但却显出加倍的重量。

    与这簇新的黄绸不同,石头是很有些年头的样子了。说明这绝不是一颗寻常的石头。石头通身显出一种油浸浸的黑,而且拿在手里,又有一种非同一般的光滑。

    喇嘛说:“这可是我们寺院的镇寺之宝。”

    我笑了,为了这喇嘛的故弄玄虚。这是一座佛寺,而不是伊斯兰的寺院。只有伊斯兰的麦加的一所清真寺,才有一块黑色的石头被当成镇寺之宝。一个是因为那石头来自天外某处星体,也因为,伊斯兰是没有偶像供崇拜的教派。而佛教,尤其是藏传佛教,那么复杂庞大的差不多每一个神佛,都有具体的偶像,被供奉在不同的地方。而每一个寺院,要表示其地位与来历,都至少会有一件两件镇寺之宝。那些镇寺之宝,要么是一尊有来历的佛像,要么是一些集中了最多金银珠宝的某一世活佛的灵塔。

    我从来没有听说过,有某一座寺庙里会把一块石头当成镇寺之宝。虽然,这块石头看起来有些不大寻常。它比别的石头更重、更黑、更圆润。

    喇嘛等我好奇够了,才有些得意地一笑,说:“这是野人的石头。”

    “野人的石头?”

    喇嘛点点头,告诉我,这是野人的武器。打野牛,打豹子,打野猪,一打一个准,而且,每一石头只打猎物的额心,所以,石石毙命。喇嘛还给我讲了一个传说中一家穷人发财致富的故事。

    这个故事与藏族人喜欢使用的豹皮有关。

    当年,吐蕃大军刚刚征服嘉绒时,军队里的军官都是以胸前斜襟上的兽皮来识别军阶。但凡斜襟上佩有豹皮者,都是孔武的军官或武士。于是,豹皮成了男人们十分喜欢的珍贵之物。豹子这类猛兽,即或在过去的时代,也不会有很多数量。冷兵器时代,要猎获这种猛兽并不是一件特别容易的事情。豹皮成了一种很珍贵值钱的东西。流风所至,直到今天,豹皮也还是一种非常珍贵的东西。而且,比过去任何时代都显得更加珍贵了。

    这个故事说,野人喜欢上了山下村子里一个被休回娘家的女人。被休的女人总是显得非常愤懑。但是,故事里没有讲是不是因为这种愤懑,使山上的野人爱上了她。一个

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