第六十六章 古曼分类 (第2/3页)

的不建议各位看官去搞这种东西，因为后期送不走会很麻烦，我接下来会有交代。

    最后就是地童古曼了，这个就接近于降头术了，材料还是人童古曼的材料，只不过在材料中，增加了一些人性的黑暗面在里面，别问我怎么做到的，这个我也不知道，典籍中没有这方面的记载。如果供养地童古曼的家庭，能够善待这个灵体的话，一般情况下，跟其他两种古曼没什么区别，就是性格比较偏执而已，做事很激进。因为接近于术，因此能不接触还是不接触为妙。

    我在包厢内，给李先生简单地介绍了一下古曼童的种类，最后，我记得我是这样说的，“三种不同属性的古曼童，他们最大的区别就是，天童古曼属于以早日超度为主的类型，因此，供养者不违天和，但具体算不算是行善积德，这个不容易确定，毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异，因此我无法定性，只能说无害吧；人童古曼绝对是互惠互利的类型，虽然一样不违天和，不过一定不算是行善积德，毕竟已经是有所企图了，因此不算行善积德的类型，不过话说回来，能不碰还是不碰为妙；第三种地童古曼，接近于降头术了，是否有违天和，我都不能确定，更别提行善积德了。尤其是后两者，人童和地童，因为契约不是跟供奉者签订的，而是掌握在制作者手里，一旦制作者有任何意外发生，那些从制作者手中求得的人童古曼和地童古曼的家庭，都无法解除契约，甚至死后，都要与这些灵体绑在一起，因此，不要轻易地去碰你未知领域的东东，搞不好会摊上事儿的，会摊上大事儿的。”

    我说话期间，李先生都在默默地听着，表情也变得越来越凝重，眉头也紧锁起来，看得出来，李先生从只担心妻子一个人的安危，开始变成担心他们夫妻两人的安危了。曹哥因为只精通风水学，因此插不上话，第一次静下心，听我给他上理论课，我骄傲啊！

    “在大的方向上，泰国的古

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