第一百七十一章 炼器法门 (第3/3页)

来即可。”

    “多谢观主。”

    沐靖柔闻言道了一声谢, 就静坐在一旁。

    收集了大家心仪的野性模板。

    接下来灵青就从库房之中，取出紫香往日里收集的兽皮素材。

    洗练了一番之后, 用来制作符器。

    法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。

    不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。

    其中还各有掺杂，相互结合等。

    别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。

    一者为养器法、一者为禁制法, 一者为丹器法。

    养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。

    不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。

    使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。

    当初张哲获得的祭器法门就是这种。

    法器的威力效果, 全看养器人的心性修为，和所加持的程度。

    法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。

    禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。

    其威力大多由禁制种类和层数相关。

    禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。

    灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。

    因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。

    所以他才称这万化拂尘为载道之器。

    丹器法则和炼丹差不多，有器方。

    以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。

    正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。

    作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；

    而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。

    最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越发的强大。

    燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。

    大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。

    继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。

    

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