第九十五章 承包意愿 (第2/3页)

    建立道观的本意也是为了划地盘，将鲁省甚至鲁省周边，全部布下上清崂山教的道统。

    不求什么一统鲁省道门，只是要先打出旗号。

    现在崂山教势单力薄，比不得传承悠久而又兴盛不绝的全真、正一二教。

    只能先图谋占据一省之地，而后再图其他。

    也是为得这个目的，灵关道人坐镇崂山，统崂山教鲁省东部道统。

    李立叔侄回郓城建道观，在鲁省西部设立道统。

    灵青老家在兰陵，自是要鲁省南部立下道统。

    孙雨灵老家则是泉城的，需要弘道北部，并和灵关道人一同负责中部。

    至于田莹和朱光本身出自外省的彭城，自是去那里建道观，也算是为日后打前站了。

    大家也没那个心思管别人，建立分观也只是为了弘道扬名。

    使得别人知道上清教有这么一脉道统，不敢小觑了崂山教而已。

    正所谓：树高千尺落叶归根，江河万里追本朔源。

    人走天涯，我心归处是吾乡。

    灵青自幼父母双亡，只有一个爷爷将他拉扯大。

    但到初中之时也悄然去了。

    靠着爷爷留下的一点积蓄，家中长辈的接济，又勤工俭学上了大学。

    之后便一直留在彭城，已经好些年没有回家了。

    之前在田勇带着朱光去找他时，他正要收拾东西回老家的。

    毕竟以他当时的想法，靠着德鲁伊的传承，承包山林种地种树，既能提升实力也能养家糊口。

    后来机缘巧合的进了《崂山道士》副本，得了修仙传承也未让他改了初心。

    只不过现在又多了个立观传道的工作而已。

    古有灵国，在藤国东四十里。

    子孙以国为姓，舜七友有灵甫，为其后。

    灵姓自古流传，只是一直人丁不旺，至今也只囿居于上灵村一地而已。

    且这村子虽是灵家祖辈生息之地，但到了现在却是外姓居多。

    不过说得上话的一直都是灵家人。

    在车站和需要回彭城的田勇等人告别后，灵青转了几趟车，来到阔别七八年的老家。

    下了车，他

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