第二十三章 锦绣文章 (第1/3页)

    东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章，不要陈词滥调。

    此文章非彼文章，当然不是让齐玄素像科举一样写文章，而是一种讨论的风潮，最起码不是一篇文章，而是一系列的言论，由齐玄素开这个头。

    这种事情当然不能假他人之手，颜永真写不出来，也不敢写，更关键的是，其中尺度只能齐玄素自己来把握。

    万象道宫的道士们也许实务能力不行，可纸上谈兵的本事绝对是首屈一指，哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

    这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去，也肯定会引起轩然大波。

    好些人不由色变，只是又不敢去打断齐玄素，只能下意识地望向石大真人。

    平章大真人们到底是久经风浪，不动声色，让人看不出其明确态度。

    齐玄素当然知道这些话有一定的风险性，可他是看准了才说的。

    讲政治就是讲正确。

    关键在于什么是正确，谁来定义这个正确。

    现在道门有人能代表绝对的正确吗？恐怕没有吧。三师是三个人，就有三条心，金阙也是由人组成的，每个人都有自己的想法。

    如果有，道门也不会陷入分裂的境地之中。

    现在道门最大的正确是玄圣。

    九品道士制度是玄圣提出来，现在齐玄素指出这个问题，风险就在于此。所以齐玄素要提前撇清一下，声明这是玄圣留下的宝贵遗产，必须发扬光大，只是讨论如何发扬光大的问题。

    总结起来就一个意思，玄圣本意是好的，是我们这些后人执行坏了。

    同时，齐玄素也不是完全脱离万象道宫来谈道门现状，他还是点出了万象道宫学子们普遍存在的问题，自卑又自傲，对上自称牛马，对下又以人上人自居，大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

    看到上面的人，便自艾自怜，觉得自己是只会干活的牛马。看到下面的人，又端起架子，认为自己到底是读过书的人，是劳心者，比起劳力者是高人一等的。

    你们是牛马，那么那些连万象道宫都进不去的人又该是什么？牛马也不如吗？

    既想要跟上面的人平等，又不愿意跟下面的人平等。

    既想要跟皇帝共天下，又嫌弃普通百姓粗鄙不堪。

    这就是自古以来读书人的通病。

    这是人性，却不提倡。

    清高也不要紧，功利也不要紧，就怕这种不上不下。

    真要清高，无欲无求，对上不自卑，对下不自傲，无论上下都不敢把你小看了。

    真要功利，那就一心钻营，不要摆清高的架子，不要搞名士风流那一套，不要想着立牌坊。

    既想要清高的名声，可骨子里的功利心比谁都重。

    自以为是谦虚，实则是装腔作势。自己觉得自己是“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”可在别人看来却是“眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”

    不过这个

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