第二十二章 人面果 (第2/3页)

是人的存在，更像是一个骷髅，披着翻腾的黑色斗篷，手中握着长柄巨镰，偶尔露出黑色斗篷下的冰山一角，可以看到皱巴巴的有鳞皮肤覆盖着多瘤的病灶和漆黑的裂纹，甚至还有裸露的白骨，以及部分地方挂着枯萎的肌肉。

    齐玄素见过这个人。

    当初蒙克洛瓦攻防战的时候，此人出现过，属于西道门军队序列，其身份是一位古神的选民。

    选民的原理有点类似道门的灵官，所不同的是，选民由古神提供神力，灵官由道门提供神力。

    道门家大业大，可以供养庞大的灵官部队。古神没有这么富裕，选民的数量相当有限。至于古神选民的实力如何，全看古神提供神力的多少，最高稍逊于古神的神降化身。

    不过选民又不能完全等同于古神化身，也不能等同于古神的容器，因为还有容纳古神意志的问题，发挥古神的神力肯定是古神亲自出马更厉害，别人始终差了一筹。

    选民的好处是古神可以当甩手掌柜，什么事情都让选民自己去做，因为选民是拥有独立意志的人，古神便可以躲清闲。比如跟蒸汽福音打仗，选民去了就等于古神去了，没什么了不起的，这都是机会。

    镰刀和死神，可谓是声名在外，哪怕齐玄素不认识塞缪尔的圣徽，也知道地狱使徒里有个使镰刀的。

    因为都是使用巨镰，齐玄素一度以为这人跟死亡使徒塞缪尔有什么关系。后来才知道，这柄巨镰还真有些关系，是此人击杀了塞缪尔的选民从塞缪尔选民手中夺过来的。因为相性契合，都有死亡的属性，便被他拿来做兵刃。

    塞缪尔不能直接降临人间，也是无可奈何，只能再派其他选民夺回去。

    此人名叫乌图，是伊希切尔的选民。

    死亡神职也能细分，库库尔坎的死亡神职更多是强调死亡的过程，与他的战争神职能互相联系，即战争必将带来杀戮，杀戮必将带来死亡。而伊希切尔作为月神，她也有部分死亡神职，主要是死后的亡者世界，亡者的沉睡和安宁，其中的联系便是亡者在月光的照耀下复活，亡灵总在夜间出没。所以乌图的样子就像是死后的尸体，是一位亡者。

    与之相比，司命真君的神职则是囊括了两者，属于主打死亡神职，而库库尔坎和伊希切尔都有些兼职的性质。

    在玄圣时代，那是地仙的时代，地仙们你来我往，主导着人间的走向。到了如今，地仙仍旧强大，可神仙也悄然崛起，成为一股不可忽视的力量。

    齐玄素意外也不意外，以意念与五娘交流：“水越来越浑了，继查克切尔之后，伊希切尔也下场了。传闻说伊希切尔是苍鹭会的幕后主人，又说胡恩阿汗是苍鹭会的重要成员，现在伊希切尔的选民乌图出现在胡恩家族的山庄，看来是苍鹭会终于现身了。”

    五娘回应道：“先不忙下定论，看看再说。”

    乌图现身之后，扛着巨镰，绕着树走了一周，打下了一个人面果，随手拿着吃了。人面果有两种血液，表层是红色，内里是白色的，有点像脑浆，十分恶心。

    吃完之后，

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