第二十章 南洋联合会 (第2/3页)

年的调查记录，可因为更换高层太多，时间过去太久，战乱的冲击，相关人员的更替甚至是死亡，已经没人知道这份记录到底存档在什么地方。再加上当时平叛才是主要任务，也没人乐意去找那份记录，最终结果就是又重新调查了一遍。

    无独有偶，当年的造物工程解散，改组化生堂和天机堂，再加上八部众出逃，也造成了一定的混乱。“玄玉”就是从那个时候开始流出道门，还有一些成果或是废弃，或是遗失。直到近些年来，化生堂又开始重新整理当年造物工程留下的各种资料，经常从故纸堆里找出一些新奇玩意，被人戏称是发明靠考古。

    现在好了，有五娘这种当年的亲历者、当事人，那就省事很多了。

    这是一本活史书，如果五娘能以她的视角写一本道门激荡风云二百年，肯定大受欢迎，甚至三师也要买一本，毕竟三师同样没有完整经历这二百年余年，里面的很多东西都是有参考意义的。

    当然也不仅仅是五娘，还有三大阴物等等，他们又是另外一个视角了。

    五娘说道：“当年在南洋的扶南国，那时候还是开发南洋的初期，道门立足未稳，佛门势力、本地巫教势力对道门虎视眈眈。这本不算什么，他们不敢跟道门公然敌对，也不是道门的对手。关键是那时候的道门还未发现虫人的问题，也没有虫人这个概念，道门甚至还把虫人当作是南洋的道门旁支。因为虫人从表面上来看，还是与道门之人有许多相似之处，一口一个道友，也有着类似道门的内部架构，除了残暴一点，似乎没什么太大问题，最起码他们很看重商贸，尤其喜欢拍卖会。”

    “道门的策略一直是团结一切可以团结的力量，说白了就是拉拢一批，打压一批，在当时的情况下，自然是拉拢与道门十分相似的虫人，打压南洋佛门和巫教势力。然后问题就出现了。这些虫人不是真正意义上的人，他们喜欢自由自在，憎恨道门制定规矩，约束他们，只是迫于道门大兵压境的压力，不得不在明面上臣服道门。”

    “在虫人表面上归顺道门的大概三个月后，佛门派出了一位大德士，在南洋本土巫教大祭司的陪同下，与虫人的几个宗门宗主接头，密商攘道计划。他们暗中成立了南洋联合攘道救世会，甚至还有部分儒门流亡遗老和圣廷女神会成员参与进来，这就是‘天廷’的前身。他们可不是草台班子，不仅明确了组织机构，人事安排，还制定了具体的起事纲领，任务目标、行动口号，行动部署，行动口令等等。”

    “然后在佛门大士的密令下，正式发动了暴乱。佛门大士就相当于我们道门的副掌教大真人，是佛门的高层核心。”

    “这次暴乱，以虫人为主力，因为虫人已经在明面上归顺道门，所以内鬼内应特别多，男虫人负责正面冲锋陷阵，女虫人就在背地里搞破坏。你们也知道，道门的老传统，嘴上喊着平等，实际上女道士难以染指高层权力，作为补偿又要在面子上供着哄着女道士，竖起文明平等的牌坊，所以在中下层还是偏向女道士，保护女道士，男道士占据最高和最低的两头，女道士占据中间

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