第十章 血祭的真相 (第2/3页)

成办法是有隐患的，就像仙人有天劫的限制一样，血祭的后果是业火。一点业火，当然不算什么，对于神仙的金身和神国来说，不过癣疥之疾。可如果业火累积多了，那就会让金身腐朽，神国崩塌，一把大火烧个干净，所以除非是生死关头，神仙们不会大规模收集生魂，那无异于饮鸩止渴。”

    “在这一点上，神仙们的抗性也各有不同，比如巫罗，最是能够抵御业火，甚至能操纵业火，所以巫罗最喜欢血祭，只是巫罗在过去两百年间已经积累了太多的业火，数量远超其他神仙，纵使巫罗的抗性再高，架不住数量太大，也不能再肆无忌惮地血祭了，必须有所收敛。”

    “不过说是收敛，只能说巫罗降低了血祭的频率，不是从此不再血祭了。你记得措温布‘应龙’坠落的事件吗？如果巫罗只是击落‘应龙’，靠着‘应龙’内部的保护机制，不会死那么多人，道门内部的某些人只是想要用一艘‘应龙’受损的代价达成某个政治目的。可巫罗却趁机收割了生魂，导致大量道士意外身亡，那都是修为在身的道士，你说巫罗得到了多少神力？死了这么多人，这是道门始料未及的，也大大超出了道门容忍底线，甚至可以说激怒了道门，所以道门内部迅速达成共识，给予了强而有力的反击。”

    “你问我为什么知道得这么清楚？”

    五娘正了正星冠，又掸了掸羽衣：“鄙人有幸，曾亲自参战，随军攻入巫罗神国。没错，随军。那次行动不是对外宣称的一位大真人和两位一品灵官，而是出动了三位大真人和六位一品灵官，还有相应的‘应龙’舰队，目的是要将巫罗置于死地。”

    “巫罗自然是遭受重创，如果不是佛门势力救援，哪怕她占据着神国的地利，也要被打入第一次死亡的状态。最后等于是把吃掉的神力全部吐了出来，还倒贴了不少。”

    齐玄素这才知道当初措温布事件的背后还有这样的密辛。

    三位大真人和六位一品灵官是什么概念？这还没算仙物和“应龙”，难怪巫罗守着神国，仍旧不是对手，险些被活活打死。

    有些人好奇天罡堂和北辰堂的职责区分是什么？这就是了。遇到这种大场面，被定性为对抗道门的行为，需要平叛讨伐，那就是天罡堂出马了。抛开大真人不谈，这次行动便是天罡堂和灵官府筹划的。

    所以道门之人办案的时候遇到不配合行为、抵抗行为，总是喜欢说：你这是对抗道府，往大了说，你这是对抗道门。话外之音是天罡堂出马就是另外一种性质了。北辰堂更多是抓人，天罡堂出手的结果是生死勿论。

    再有，巫罗的背后果然是佛门，这是早就确定的事情，只是再一次确定了，虽然当初的佛道之争是佛门败了，但道门也没能彻底消灭佛门，佛门保留了相当的实力，不像儒门那样全面沦为道门附庸，时至今日，佛门仍旧是一个极大的不稳定因素。

    这不由让齐玄素想起了佛主在婆罗洲的出手，虽然玄圣赢了佛主，把佛主打得四分五裂，但玄圣也付出了极大的代价，最终提

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