第七十八章 修心之人 (第3/3页)

，太上显圣，玉京重现人间，陆吾神现世，为玄圣答疑解惑。”

    “陆吾神说：夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。简单而言，从太易到太素，是由虚化实的过程，太易为虚，太素为实，这是人间发展的必然过程。”

    “在太易、太初、太始时，人间未定，极容易建造洞天。时间越早，建造洞天的也就发容易。到了太素时期，建造洞天已经十分困难，洞天的规模最多也就是一城之地。再往后就是太极时期，洞天规模越来越小，建造越来越难。”

    “如今已经是太极时期，人间越发坚固和真实，不要说建造新的洞天，许多古老的洞天都难以为继，与人间合为一体是大势所趋，昆仑洞天是第一个与人间合为一体的洞天，不过现在只是落地，还未生根，只有部分昆仑洞天和五行洞天显化人间，其余部分仍旧是洞天的状态，这个转化的过程会持续近千年。在它之后，其他古老洞天也会相继‘落地’。”

    齐玄素心中一动，鬼国洞天的三大阴物对未来如此焦虑，难道就是因为这个？

    七娘继续说道：“修心之人与这些洞天是同样的道理，过去人间未定，就好像一个朝廷刚刚建立，只能笼统地约法三章，漏洞颇多，哪怕是皇帝也要身先士卒，天心可见，所以修心之人能够自如地以己心拟天心。可随着人间逐渐稳固，那些漏洞被慢慢填补，天心隐没，就好像后世皇帝藏于深宫之中，修心之人无法触及天心天意，便只能消亡。”

    齐玄素皱眉道：“如此说来，‘末法’来临与人间的变化有关？”

    七娘点点头道：“玄圣打过一个比方，人间的变化过程就像铸剑。”

    “最初的时候，铁块烧成铁水，水无常态，故而可以随意改变形状，这就是太易时期。”

    “然后铁水开始慢慢冷却，变为固态，不过还未完全冷却，仍旧偏软，可以用铁锤敲打改变形态，这就是太初、太始时期。”

    “再往后，彻底冷却，变为利剑，便很难改变了，若是强行改变，反而会使长剑折断，这就是太素、太极时期。”

    “至于重炼地水火风，再开世界，那就相当于把铁剑熔成铁水。”

    “人间经过数千年的变化，已经彻底‘冷却’，从铁水变成了铁剑，形态固定，无法改变，所以人间会越发真实，大道不显。”

    “待到太极末期，人间只剩下极致的真实，再也容不下半点虚假，而法术恰恰就是弄假为真，所以也就迎来了末法时代。”

    “与此同时，各大洞天会先后‘落地’，化入人间之中。这个过程，可以看作是法术神通在临死之前的回光返照。意味着在末法来临之前，世间会最后涌现出许多长生之人，而且天人的数量也会大大增加，难免良莠不齐。”

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