第一卷 七品道士 第七十四章 梦中神国 (第3/3页)

觉得齐玄素越来越放肆了，不过这份放肆，与她的纵容鼓励也不无关系，这使得两人更像是朋友相处，而不是上司和下属。

    过了一会儿，张月鹿以真气化解了肋下的异种真气，终于不再以手扶腰。

    齐玄素揉了揉自己的肋下，问道：“古仙们经营如此庞大的势力，到底是为了什么？难道仅仅是为了香火愿力？你也说过，曾经有古仙被道门招安，成为道门的一品天真道士。”

    张月鹿斟酌了片刻，缓缓说道：“对于那些高高在上的古仙来说，世俗的金银已经没有太大的意义，他们的钱就是香火愿力，甚至比钱更重要，是维持他们存在的粮食。”

    张月鹿顿了一下，补充道：“我只是照本宣科。”

    齐玄素若有所思道：“你曾经告诉过我，对于古仙来说，人间是个巨大的牢笼，所以历代大掌教、大真人都已经飞升离世，而古仙还继续停留在人间。你还说过，如果有朝一日，没了法术神通，我们又该何去何从。这两者是否有什么关系？”

    张月鹿并不掩饰自己对齐玄素的赞赏：“的确有关系，我现在只能告诉你，香火愿力是古仙挣脱人间束缚的关键所在，道门并不是要把古仙强留在人间，而是不允许古仙们以竭泽而渔的方式收割香火愿力，更不允许古仙为了一己之私而大兴邪教。换而言之，道门只在意人间的秩序，不问古仙的死活，古仙们为了死中求生，也不管人间如何。站在凡人的立场上，道门自然是对的。”

    齐玄素若有所思道：“正教和邪教的区别是什么？”

    张月鹿回答道：“其实就像做买卖，正教是正经生意，需要时间慢慢积累财富，合理也合法，而邪教是捞偏门的，来钱快，损人利己。一般而言，正神会劝导信徒向善，获得信徒的香火愿力之后，也会庇护一方，算是有来有回。而邪神却是随意编造教义，肆意收割香火愿力，不履行神职，甚至劝人向恶。”

    齐玄素讶异道：“劝人向恶对古仙有什么好处？难道他们单纯就是为了作恶？”

    “就拿巫罗举例。”张月鹿因为张家的缘故对于剿灭巫教之事知之甚详，“当年巫罗曾经在人间造就神国，凡是信仰巫罗之人，可以在睡梦之中进入巫罗的神国，只要能通过巫罗设下的各种考验，便可获得一种名为‘祝由术’的巫术，道门称其为‘迷魂法’，圣廷称其为‘催眠术’，可以使旁人在浑浑噩噩之间听从自己的命令行事。”

    “许多人得了此法之后，虽然不能对付先天之人，但是用来对付后天之人却是绰绰有余，欲望沟壑难填，或是趁机谋财害命，或是趁机奸人妻女。如此一来，这些人对于巫罗越发虔诚，信奉巫罗之人也越来越多。”

    “最为鼎盛时的巫罗足有信众近百万，独霸一方，是几位大巫中势力最大之人，你说这是不是劝人向恶？有没有好处？”

    齐玄素面上不动声色，心底却是掀起滔天巨浪。

    通过梦中进入神国？

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