第九百九十一章 战争 (第3/3页)

用太着急，你是觉得四魔会很在乎下面的魔道吗？对魔道来说，除了自我以外的东西都不重要，我们所做的事情不过是小打小闹而已，你本身就有巫神庇佑，作为二品巫觋，不太可能直接招致一品出手，而其他几位大菩萨也是如此，那些佛陀虽然隐遁，但是没死，说是没有一品站台，但实际上谁没有没有一品呢？”阳真铅如此说道。

    这话让李启稍稍宽慰了一点。

    的确如此。

    观世音菩萨背后有阿弥陀佛，虽然对方现在不知道在做什么，但应该也不至于坐视魔道一品来杀人。

    而自己的背后也有‘巫更’，这是自己的师祖，虽然也没怎么见过，但巫更应该也不会让自己被人打死吧？

    虽然说行动得不到支持，但有人兜底，已经是好事了。

    于是，李启继续和阳真铅讨论着该怎么行动，该在什么地方投入力量，该修改哪些关键节点，该怎么引导历史的走向。

    通过这样的商议，他们制定了下一步的计划，规划了历史未来的发展和过去需要的变动，准备借助八个二品的力量，拔掉魔道的基层力量，降低梦想之城制造的魔念。

    这是一场宏大的工程，但成果沛然。

    或许凡人们意识不到这项工程带来的成果，不过……他们能够生活在一个平凡普通，虽然有些竞争，但没有生命危险的世界里，或许就是因为这项工程。

    如果没有李启所做的这一切，他们生活的文明，很有可能就是一个崭新的梦想之城。

    不过李启也并不准备得到他们的感谢，他只是计算着自己要做的事情，一步一步推进灭魔的行动。

    摧毁梦想之城并不能真正摧毁魔道，毁灭一个道统，本质上是毁灭一种思想，而这无法依赖暴力完成。

    就算毁灭了所有魔道修行者，在未来，还是会有一个‘天才’，突发奇想，从零开始又创造出魔道的思想来。

    想要毁灭思想，需要的只能是另一种思想，只要有人想出‘魔道’来，就立马可以用这种思想反驳对方，如此才能真正杀死‘魔’。

    可是……

    ‘绝对主观’这种东西，该怎么反驳呢？

    李启不知道，他也想不出来，但总有办法的。

    这就是思考的意义，不是吗？

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    而就在此刻……

    仙天正在‘扮演戏剧’。

    他毫无声响的，用手指抓住一个个棋子，抓住那些所有老头、小伙子、儿童、女人，抓住所有活泼愉快的和愁容满面的、强壮有力的和弱不禁风的、敏捷的和笨拙的‘棋子’，迅速地把他们放到他的棋盘上，安排成一场游戏。

    他愉快的把他们组成集团和家庭，让他们比赛和厮杀，让他们相互间友好，相互间敌对，构成一个小小的世界。

    他快活的施展自己的力量，让这个生气勃勃而又井井有条的小世界活动起来，让他们比赛、厮杀、结盟、打仗，让他们互相求婚、结婚、生儿育女。

    他上演了一出角色众多、生动紧张的戏剧。

    接着，他露出了无聊的神情。

    仙天玩够了。

    然后，他用手在棋盘上一抹，轻轻地把棋子推倒，于是整个世界轰然倒塌。

    历史结束了。

    然后他很快开了第二局，沉思着，用同一些形象安排一场新的游戏，把他们重新组合，使他们结成新的错综复杂的关系，第二场游戏与第一场很相似，这是用同一种材料建立的同一个世界，不过色彩变了，速度变了，强调的主题不同，情景不同。

    就这样，名为仙天的伟大存在，用同一些形象组成一场又一场游戏，这些形象每一个都是一样的，这些游戏从远处看很相像，很明显地属于同一个世界，出自同一个来源，然而可以预料到的是，每场戏剧都是完全新的。

    仙天正在学习。

    他目睹了道争，所以……这头蛮兽在学习如何操控历史。

    

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