第八百零七章 革祭 (第3/3页)

   法宝上的寒光冰冷，向四面八方挥出渗人的寒风。

    号角响起，命令已下达，驱使着下方那些士兵们向前猛扑。

    武功，术法，神通，各色法宝和机关，尽数启用。

    狂风怒号，号角嘹亮，箭矢铮铮，神通乱舞。

    每秒都有人战死，从后方赶来的援军迅速补上，死尸成山，血流漂杵，战斗的怒号回荡在前线。

    各种间谍和隐藏者们开始了自己的敌后破坏，他们不在前线，而在后方。

    百越四处起火，间谍们开始烧毁百越的据点。

    双方已经杀红了眼，人们的尸骸互相拥抱在一起，他们并非原谅了对方，而是用生命去咬掉最后一块肌肤。

    六十年的冷战过后，热战再度开启。

    而这一切，是为了此刻的大祭。

    只是，李启有些凝重，他没想到，自己大祭的根底居然已经被对方完全窥破了。

    “是重黎二氏？他们看穿了？”李启暗暗猜测。

    他从开始藏到现在，连沈水碧都没告诉，因为，这场大祭，根本就不是山水大祭！

    所有人，包括百越国主们，都认为这场大祭本质上是凝聚百越所有力量，用来抵抗人道。

    但实际上完全不是这样。

    这场大祭，祭祀的是‘古代圣皇’。

    所用的祭礼，是‘革’礼。

    革，改也。谓上僣也，水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。

    文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。

    天地革而四时成。

    汤武革命，顺乎天而应乎人，《序卦》曰：革物者莫若鼎，故受之以鼎。

    太古圣皇的传位遗迹，用的是什么礼器？

    毫无疑问，他们传承的象征之物，是‘鼎’！

    所谓‘九鼎’，就是太古圣皇的权柄的象征，权是衡量重量的器物，那最重的器物莫过于‘鼎’，所以鼎之权为最重，是最重要的礼器。

    革，去故。鼎，取新以去故，则宜制器立法以治新也。鼎，所和齐物生成新之器也。故取象焉。

    鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。

    李启将以整个百越为‘鼎’，去实行‘革’！

    动成两坎，坎为耳，而革在乾，故“鼎耳革”。

    那六十年的冷战，都是祭礼的一部分！

    这是整整六十年，数千亿人一起实行的大祭。

    然后，通过这一场大祭，李启将会以自己的身躯承担太古圣皇的遗迹，以配得上遗迹的器量，将太古遗迹完全纳入自己的内天地之中！

    这就是李启的谋划。

    人道也只不过是这场大祭的一部分而已，是李启证明自己‘革’的正当性的另一部分祭品。

    但是，李启显然没有料到，重黎二氏识破了李启的招数，并且做出了应对。

    他们的应对，就是将计就计。

    他们没有改动任何关于大祭的问题，甚至他们主动挑起了冷战，帮助李启以六十年的时间快速完成这场大祭的大部分。

    但是——

    他们巧妙的逆转了大祭的指向目标。

    巫道，就不能成为‘革’的目标吗？

    只需要人道证明自身的优越性，并获得这场大祭所有参与人员的认可，那么相对应的，容纳太古圣皇遗迹的，自然就变成了人道。

    不过，既然都已经这样了，那也没必要藏着掖着了。

    大祭在双方的意愿之下启动，与此同时，大鹿国的下方，大地被翻开。

    圣皇遗迹，之前祝凤丹所处的那个洞窟，被抬了起来！

    数万里的土块因此而被掀起，被埋葬在地底的遗迹现身。

    与此同时——祝凤丹的力量出现。

    另一边，对李启来说一个陌生三品的力量也开始现身。

    人道镇南府大将军，他也出手了。

    仅仅是一刹那，战斗就直接来到了最热烈的阶段。

    

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