第五百三十六章 真正的局与五甘露 (第3/3页)

破除修行者对净与不净的执着与分别罢了。」

    「破除了修行者对于净与不净的分别，便是实证诸天的一切法，无非是苦、空、无我，乃至实证，三界的一切法，皆是自心所变、所显、所现，并不是实有的法，因此得以断除我见、我执，从而达到破除对于净与不净的执着的效果。」

    「极致的洁净和污秽，在观想之下亦能转变，那还有什么是不能转变的呢？你说此理可是？施主，如此一来，空与色便为一体，空即是色，色即是空，就好像你的修为一样。」

    ….

    「你的修为和尸身，都好像是这甘露丸一般，所谓的杂气，和精纯修为，又有什么区别呢？不过是在你眼中是精纯修为，在我眼中是杂气，不是吗？修为本身并没有改变，依然是那些围绕着道运转的气，原封不动的从你的身体中，来到我的身体里，既然没有改变，那为何会有杂气和精纯修为的区分呢？这难道不是一种着相吗？」

    「所以，只需要我以施主你的视角进行观想，不就变成了精纯修为了吗？恰似这五甘露从洁净转化为污秽，又从污秽变为洁净一般，空色一体啊。」

    这五品喇嘛讲的相当详细，直接将自己的修行脉络和根底都说了出来。

    虽然这些够不上真正的跟脚，但知道了这些，想要推测的话，难度就大大降低了。

    只是，李启听完这些，却突然瞪大眼睛。

    等等。

    不同的视角？

    他突然意识到一件事。

    蚂蚁的视角，和人的视角，其实是不一样的。

    也就是说，别人的视角，和自己的视角，其实也不一样。

    这种不同李启当然早早的就意识到了，他体内的道争，其实就来源于此，所以他一直在寻找一种，绝对的上帝视角。

    比如，此刻他解决道争的方式，就是假设一个‘道之终极，，假设一个绝对的，能纵览一切的上帝视角，来俯视所有的道统，如此一来，有了道之终极，就代表了所有道统，本质上就是殊途同归，因此自然消弭道争。

    这个‘道之终极，，其实是道门提出来的概念，道门将世间万物都化作了阴阳二极，表明整个世界所有的东西都是矛盾的，矛盾广泛存在于万物之间，但同时又是协调的，有一个终极大道调和所有的矛盾。

    李启便借助这点，调和了自己体内的所有道途冲突。

    但现在，这个五品喇嘛，给了他另外一个思路。

    或许……

    不存在道之终极，没有一个至高的道统。

    不存在一个绝对的‘上帝视角，，或者说，真正的上帝视角，本质上就是能够在所有的视角之中切换的能力。

    是的，一个稳定的，绝对的至高视角，是不切实际的，但是，如果你能自由的，随意的切换自己的视角，那你就等同于拥有了上帝视角。

    而二者之间，有着本质的差别。

    李启突然盘坐了下来，闭上眼睛。

    他懂了。

    他有了解决自己体内道争的方法。

    李启的体内，诸多道统，骤然分化了出来。

    李启当着那个五品喇嘛的面，开始了自己的修行，大大咧咧的将对方当成了护法。

    而那个喇嘛，却也没有直接吃掉李启，而是就这么等着他。

    一直到——两个月之后。

    两个月后，李启睁开双眼。

    他体内的道争，彻底解决了，起码在可见的未来，不会再爆发。

    真正的上帝视角，真正的能够体会所有道统的方法，已经被李启找到了！

    他睁开眼睛，伸出手，握了握。

    似乎……解决了道争问题，已经触碰到了五品的边缘了。

    然后他转头，看向那个喇嘛。

    喇嘛对李启笑着说道：「施主欠我一条命，还欠我一个大人情。」

    「谨记于心。」李启双手合十，行了一礼。

    喇嘛哈哈大笑，乘云而去。

    大脑被掏空

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