第四百四十二章 用佛门针对佛门，用信仰打败信仰 (第2/3页)

力。”

    圆藏微微皱眉，他倒是挺希望参与到安抚工作中去的。

    可惜经过金春秋和金法敏两代君王推行的亲唐理念，新罗上下本就崇尚大唐文化，许多人都会说大唐话，哪怕口音严重，但沟通起来并不十分困难。

    这浓郁的亲唐氛围，导致亡国后安抚遗民的工作难度大降，各方面有条不紊的进行着，根本轮不到他们这些僧人出面。

    当然，现在稳定只是现在，等大唐主力军队回归后，或多或少还是会有妄图复国的反抗军出现，但那也不是僧人能够安抚得了的，这位真的高看他们了……

    年轻声音笑了笑：“大师不必奇怪，你们要做的事情其实不难，只是主动承担赋税和徭役罢了。”

    圆藏愣住：“请恕贫僧无知，施主之意是？”

    年轻声音道：“你们主动提出，此地的各座佛门寺院，愿意向鸡林道都督府纳税。”

    圆藏彻底愣住。

    纳税？

    这个词是何等的陌生，甚至于近乎没有概念。

    但下一刻，圆藏醒悟过来，断然拒绝：“还望施主恕罪，我圣庆寺人微言轻，恐怕各大寺院不会听从！何况我等僧侣是方外之人，远红尘，敬佛祖，岂能受世俗烦恼？”

    他语气强硬，颇有几分打死我也不依的决绝，因为这是要动他们佛门的根啊！

    免赋税，去徭役，是佛门所有特权的源头，如此一来，度牒才有价值，占田才有意义，僧人的地位才能高高在上，脱离于普通百姓，反倒受到普世大众顶礼膜拜。

    试想如果僧人也苦哈哈地劳作，又怎么出现“上至权贵，下至平民，悉将家业为寺公财，竞相献田入寺”“一僧之费五丁难抵”的兴盛景象？

    年轻声音这回倒是不恼怒了，轻笑一声：“大师知道高昌国么？”

    圆藏摇摇头。

    年轻声音道：“高昌与你们新罗类似，极为崇佛，却由于出家人数目众多，僧侣也必须纳税，否则难以维持，新罗的情况与高昌就有几分相似，高昌的僧人同样是礼敬佛祖，为什么他们却能纳税呢？”

    圆藏双手合十：“南无弥勒尊佛！”

    管他什么高昌，让我们纳税，门都没有！

    年轻声音道：“看来大师是不愿意为之了？”

    “恕难从命！”

    圆藏态度坚定，却又畏惧于对方的权势，希望能给一个台阶下：“施主如果想要我等寺院礼敬都督府，都是可以商量的，只是不能以税赋形式，扰我佛门清净……”

    在圆藏看来，这依旧是对方想掠夺新罗佛门财物的借口，只是这些唐人手段高明，准备绕个弯子。

    他们宁愿损失大笔钱财，反正以后还能从信徒身上重新赚回来，一旦没了特权，僧人的生活都将大变，万万接受不了！

    “施主？施主？”

    然而圆藏这句话并没有得到回应，佛堂安静下去，说话的人已经离开。

    留下那新任的方丈面色变幻不定，郭元振出了圣

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