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    第十章 磨刀 (第2/3页)



    楚文才在意识海中问道,“什么是马基雅维利主义人格?”

    “马基雅维利主义,即个体利用他人达成个人目标的一种行为倾向。该术语包含两层涵义:

    第一层涵义是指任何适应性的社会行为,根据生物进化论自然选择总是偏爱成功操控他人行为的个体,这种不断进化以适应社会互动的能力是不考虑互动是合作性的还是剥削性的;

    第二层涵义就是特指非合作的剥削性行为。

    单个的字楚文才都认识,可连在一起之后自己就一头雾水了,这啥意思啊?

    系统继续解释:

    【马基雅维利主义人格者的主要特征:

    第一,缺乏人际关系中的情感;

    第二,缺乏对传统道德的关注,对他人持功利性而不是道德观点;

    第三,对他人持工具性而不是理性观点;

    第四,关注事件的完成而不是长期目标。】

    楚文才蒙了,一个心理学专业的马基雅维利主义人格者,这还怎么追?

    系统:

    【当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。

    马基雅维利主义者表现为喜欢冷酷地欺骗和操纵他人。他们倾向于利用高情商压制对方,实际削弱他人的利益。

    而从事心理学研究工作的人会下意识的对他人进行分析剖析,他们总是将自己放在一个较高的视角去审视别人,其总习惯于假定被观察者并不擅长于掩饰自己的心理状态。

    目标人物苏韵锦结合两者特质,便具有下意识操控引导他人的习惯,我们要做的就是送她一个“精致的鸟笼”】

    楚文才有些糊涂,“什么精致的鸟笼?”

    系统给出解释:

    【因为别人送了一只鸟笼,所以养了一只鸟。这就是鸟笼效应。

    在我们的生活中,这样无意识被其他事物操控的情况,比如:敞开的书比合上的书更容易让人想读。

    或许道德和个人素养桎梏着苏韵锦内心有些不为人知的想法,但如果你十分配合她的操控,就会让她产生掌控感,这种感觉对于马基雅维利主义者来说具有相当的成瘾性。

    一旦操控与被操控的关系建立,这种关系便是牢不可破,而这

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