第一千六百二十七章 位格，问鼎山河 （求订阅） (第2/3页)

身还成就一番事业，出将入相，也代表着一种命格的体现。

    事实上，这命格，甚至位格之说，一直被风水界，相师界所推崇，当做一个体系来学习，钻研。

    但在主流的武人圈子里，很不受待见，甚至难以兴起，传播。

    根源就在于，武人修行武道，为的就是打破固有之宿命，以一往无前之势，超脱自身，一步步从弱小走向强大，甚至于向天夺命，执掌造化。

    命格之说，天生就带有一种躺平的意思在里面，仿佛在说，你所经历的一切，你所拥有的一切，甚至你所失去的一切，经历的所有欢笑，悲伤，痛苦，都只是上天设下的一个固有的结果。

    命格弱的人，天然就是弱者，而命格强的人，即便是三天打鱼，两天晒网，依然可以步入强者之林。

    这和主流武道圈子的思想完全相悖，武人要的是我命由我不由天，可不是什么被上天操纵命运。

    当然，命格这种说法，也属于一种玄学在里面，就拿一个起点平凡，最终超脱世界的至尊而言。

    固然可以说成是此人打破了固有宿命，命格，但也有可能，人家天命就是如此，注定的要超脱之人，不能超脱才是怪事。

    你所谓的打破命格，只是你以为的，而不是真的如此。

    这里面的矛盾，就是命格，位格之说，无法准确的评定，哪怕是一个最出名的相师，风水先生，也不敢说穷究天机，知晓一切。

    你说人家是命如草芥，实际上人家是紫薇临凡，类似的嘴炮战争为数不少。

    诸如命格，位格的例子也数不甚数，多数还是以神话传说故事散播，为人所知。

    现在，这宇道人说，得到社稷鼎以及潜龙龙脉，就可以成就特殊位格，命格，这种说法，实在很难让在场的武人认同。

    “道士，你说的有点夸大其词了吧，咱们武人可不信命，所谓位格之言，怕不是你特意编造出来，恫吓我等的？”

    陆猴儿不

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