第九十一章：一首好诗 (第2/3页)

，乃属超一等。

    各路仙神，从四面八方齐聚天宫，见面寒暄你好我好，自有仙家风范。

    女性仙神自是这般宴会场合最为不可或缺的身影，紫霄殿内外她们的风姿随处可见。

    彩衣飘飘、莺声燕语，她们三两为伴，仅是站在那里巧笑倩兮、美目盼兮，便总能不经意间就吸引过去许多火辣的眼神。

    这一群体，从来在三界之中，都承担着赏心悦目之重任，是每一次大型集会上最为靓丽的一道风景线，没了她们佳酿美食都将寡淡无味。

    而对于她们来说，展示自身魅力只是顺手而为，搁在肩上最主要的责任，还是为神界众生的两性平衡积极奔走，保证仙神血脉的更替延续。

    没有长生不死的仙神，只有源源不断的再生动力。

    有那不屑于传宗接代的神族，结局自是族脉消弭于天地之间，若干神纪之后彻底没了踪影。

    因此，神界便有个心照不宣的共同认知，对于上了年纪的女性仙神，能供着便绝不得罪，能敬着就绝不贬损，还为她们取了专用名称——媒婆。

    别把媒婆不当仙神！这句训示，在很多神族当中，都是作为教导后辈的重要思想之一，位置仅次于‘好好修行天天向上’！

    放眼望去，瑞霭渺渺。

    除过常见的熟面孔，一些只存在于传说里的古神、老神身影，与他们的神兽坐骑，亦是这场宴会不可不说的嘉宾贵客。

    譬如，此时正在紫霄殿上，与天帝促膝相谈的那位。

    盖因州女希娘娘，祖神的唯一女儿，乃为三界共主。

    关于这位古神的传说，三界皆有各自不同的典籍铭刻，自都是美化自家贬低他人之说。

    如神界就在天书扉页写道：‘祖神归于混沌，遗珠女希孤立天地，遂以自身为型，取天地清灵之气化而为万千子民之体，乃为仙神。’

    又说：‘天地固有清浊二气，清者为神，浊者成魔。’

    清浊立分，神魔自明。

    这般论述是为神界正典，但却被魔界所长久不齿，两家互不相让已是争论了数不

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