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    第二百九十四章 白莲教 (第2/3页)

了瘟疫的经方。

    说起弥勒教,这里还得啰嗦几句。

    弥勒教,又叫白莲教,原来,自唐、宋以来,随着丝绸之路的畅通,一种叫做摩尼教的波斯宗教传入国内,并且赢得了极多信众。

    从史书中看,白莲教特别喜欢造反,谁当权就反谁,他们的理想很简单,就是想让摩尼教中所谓的光明神战胜黑暗神,从而建立人间天国。

    同时,白莲教还认为,这个光明神就是佛教中的“未来佛”——弥勒。弥勒佛会接替如来佛,将百姓从水深火热的统治中解放出来。

    所以,为了让弥勒佛早日降临,白莲教教徒们在未来一千年里发动了无数次的造反。

    举个例子来说,宋朝仁宗年间的王则起义,再到不久之前宣和年间的方腊起义。可以说从北至南,席卷大宋各州府,都有白莲教的影子。

    瘟疫,虽然是自然中的产物,可是白莲教的信徒们,在若干次起义之中,也或者是说,在经历了若干次杀戮之中,意外发现的产物。

    再后来,文彦博在万般无奈之下,只能靠着那个信徒弄来的瘟疫,将王则的起义军彻底的镇压了下去。

    就这样,制造瘟疫的方法,以及预防瘟疫的经方,一起到了文彦博手中。

    众所周知,文彦博乃是千古名相,或许这也是他一生之中的黑点所在。因此,在用这种手段残酷的镇压了王则起义军不久之后,他便把这个方法永远的埋在了祖宅。

    不是文彦博不想毁去这个方法,而是他怕有一天,大宋再次面临那种危机。然而他却万万没想到,这么一个方法,最终还是让他的不孝子孙用在了“自己人”身上!

    而就在文轩沉思之时,奚族的工匠已经将阵地上的砲车安置好了!

    同一时间,在太原西城的城头上,李彦仙则是代替了刘文昊的位置,组织军民应对着此刻的危机。

    可是上城等了良久,也没有见到半个人影!

    怎么回事?难道金狗今天不来了?

    李彦仙

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