第六百三十七章 葬礼上的圣徒 (第2/3页)

计算出了每一个引爆点的坐标，他们一手从概念上策划了整个天启计划，而米科尔森只是负责提出需求并最终落实项目的产品经理和项目经理罢了。

    “会死很多人的.”艾丽娅脸色发白的喃喃自语，作为全知者，她享有和吴千映同级别的登陆权限，理论上吴千映能看见的东西她都能看见。

    但她无数次都强迫自己忽视了个被标记为绝密的文件夹，她不敢看，不敢听，就像鸵鸟一样把自己藏在安全的地堡里，假装无事发生。

    而现在，鸵鸟终归要抬起头呼吸了，哪怕外面已经是洪水滔天。

    “有尊严的死亡，还是卑微的残喘？”吴千映给自己倒了杯黑咖啡，靠在电脑桌前问道：“对个体来说，这是个非常艰难的选择，但对文明和种族而言，这就是个简单的选择了。”

    艾丽娅的脸色更加苍白了，她是全知者，也许她还不够成熟，但她获取的知识已经足够多了。

    当智人和尼安德特人作为两个文明互相竞争的时候，最终只有一方幸存了下来，失败的一方不仅仅是对手，也是食物的来源，是玩物。

    然而即使智人与尼安德特人之间也还属于同一个世界，同一个物种下的斗争，而现代人类和玩家之间则是两个世界之间的战争，不存在任何共存的可能。

    个体可以卑微的活着，因为生命天然有求生的本能，但文明不能，种族不能，因为它代表着更多东西，也承载着更多东西。

    当人类个体理智到吴千映这样的程度，就能坦然接受人类作为文明以及种族的载体，在有机会的时候选择以自我毁灭的方式抗争。

    从这方面而言，唐吉还没有超脱，单纯的仇恨让他无法主动做出毁灭文明和种族这样的选择，即使有人推着他走向了这条路，他也会时不时因为自己人性的一面而陷然纠结中。

    这是吴千映最看重唐吉的一点，他明明已经不再是人了，却依然愿意站在人类的角度而思考，也只有这样的人，吴千映才敢信任，将重塑文明，种族延续的钥匙交给对方。

    相反，吴千映之所以一直对米科尔森都抱有戒心的原因，就是因为米科尔森太超脱了，他的个体数量太多，本身已经不属于个体了，他自己就是某个全新的族群。

    就像当年智人和尼安德特人曾同处一个时代生活很长一段时间一样，现代人类和米科尔森就是两种生活在同时代的个体，他们之间存在着明确的竞争关系。

    吴千映相信，如果有机会，米科尔森会毫不犹豫的选择灭绝人类，让名为米科尔森的新种族成为新的霸主生物。

    当然，这只是吴千映自己的看法，她只是习惯性将米科尔森的一切动机都邪恶化，毕竟，米科尔森曾经囚禁过她，这个世界如果只有一个真理的话，那就是千万别得罪女人，尤其是聪明女人。

    “当人开始在地面上增多，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”——《创世纪；6-1，6-2》

    圣徒跪在地上，耳机中传来AI阅读圣经的声音，神父最终还是拒绝了更换义体器官，他说自己清清白白的来到这个世界，走的时候就要全须全尾，不能有分毫改变。

    主说，现在时候了，就是时候了，不能有分毫改变，人是不能永生不死的，凡是永生不死的，都不是人。

    神父走的很干脆，在圣徒回来的某个早上就在睡眠中回归了祂的国，就好像他早就期待的那样，就好像，神父是在特意等圣徒回来一样。

    毕竟，神父虽然走了，但修道院里的孩子们还是要有人管，神父知道，圣徒有这个能力，但他不说，他也是个倔强的人，即使心里知道错了，也不愿意当面承认，而是要死了以后用遗书的方式告诉圣徒，以前是自己看错了他.就好像，他怕圣徒会因为他认错而嘲笑他一样。

    圣徒没有笑，他就像什么也没发生过一样，拿起铁锹，在一帮大孩子，半大不小的孩子，以及小孩子的围观下，挖了一个足够深的坑，然后扛着神父早就准备好的棺材入殓了尸体，将棺材直接扔进了

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