第六十四章功德无量 (第1/3页)

    冯寿全的话，孙长舟全部当了耳旁风。

    锦衣卫是天子近臣，与他们的思维完全不同。

    鞑子怎么能娶呢？这是纯粹玷污了皇家血统，与之前的脏唐岂不是同流合污了？

    “人选还是要仔细琢磨的。”

    话对嘴边，孙长舟突然拐了个弯，他突然想起，自己好像也是天子近臣。

    “班婵和尚要来，咱们得准备了。”

    摆了摆手，孙长舟感觉索然无味。

    精心忙活了一大堆驳论，最后发觉，自己竟然是近臣，站错了队伍。

    这要是发上去，皇帝估摸着得换了我。

    班禅的到来，让察哈尔部瞬间喧闹开来，附近数百里的部落闻风而动。

    却说，自俺答汗在蒙古部落中，推行“黄教”，也就是格鲁派的教义以来，“黄教”已经为蒙古各部落所接纳，教义早已是深入人心。

    林丹汗不顾其他部落的反对，在萨迦派僧侣沙尔呼图克图的劝说下，强行改信“黄教”为信仰“花教”，即萨迦派，只为了学习忽必烈的正敎合一。

    罔顾百姓们的信仰，疏远了贵族部落的人心。

    这种自我的、错误的政策，让漠南蒙古诸部离心离德，就连部众们也心生不喜。

    以自我为中心，罔顾现实，这是林丹汗能够与崇祯并列为明末卧龙凤雏的关键因素。

    “主持——”

    察汉浩特城外，护国崇德寺，察哈尔部几个台吉，正跪在坲像前，虔诚的祈祷。

    主持桑丹木格，正端坐着，念叨着经文。

    按照道理来说，护国崇德寺作为漠南最大的坲寺，拥有寺庙活坲应该很正常，但这里却是格鲁派的中心，法籁是不允许有人占据的。

    面对着这群蒙古贵族，桑丹木格摇摇头，眯着眼睛道：

    “班婵将至，大明国皇帝也被遵为纹殊菩萨大皇帝，察哈尔部还是顺从吧！”

    “既然满人能够宣扬蒙满一体，而如今为何不能蒙汉一体？”

    “借由明人的兵力，让草原止戈，沐浴坲法，此乃功德无量……”

    

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