第十四章所谓士绅 (第3/3页)

    魏晋南北朝时期的九品中正制，隋唐时期的门阀选官，宋时不抑制土地兼并，再到明清时期的钱粮优待，这些都是朝廷对读书人的收买。

    到了后来，为了不受制于其人，天朝并没有选择收买，而是只是替换。

    天朝大规模普及夜校，进行扫盲，就是为了农民、工人成为读书人。

    但朱谊汐能这样做吗？做不到。

    他没有那个能力让乡村都跟着动。

    即使朱谊汐在北京城，大口一张，内阁草拟文书，乃至于大明公报公开宣扬，废除所谓的潜规则，士绅优待。

    但只要一到达县里，十个有九个会忽视。

    一个自然是屁股决定脑袋，二个则是得罪士绅，权力很难进行延伸。

    例如，雍正时期的官绅一体当差、纳粮，在乾隆时期就被弃用。

    假使朱谊汐进行变革，那么儿子，亦或者孙子一辈，绝对会更改回来。

    祖制？好用的才是祖制。

    “那，尔等的意思？”

    朱谊汐想了想雍正干了十几年，最后尽付之流水，不禁有些心寒，不孝子太多了。

    “陛下，您在南京时，曾免除三饷，如今迁入北京，自当重申一条鞭法，免除正赋外的一切增赋。”

    谁知，赵舒却头一低，说了一件捞取名声的事。

    “不错。”朱谊汐点点头：“一条鞭法本就将所有赋税杂役摊牌合而为一，在辽饷等新征后，等若是朝廷言而无信，自然民心大失。”

    “那徭役呢？”一条鞭法可是包括了徭役。

    “陛下可先罢黜天下杂赋，再行洪武旧事。”

    “我明白了。”

    忽然，皇帝笑了，他恍然大悟。

    其实对于交皇粮，士绅们虽然扭捏，但却是社会常识，惯性，他们并不占理。

    朝廷既然要钱粮，那就必须给予另一份特权。

    说来说去，一条鞭法，让士绅们失去了优待权，大家都一起交税了，你让他们怎么有优越感？

    读书人跟泥腿子一样，我这书不是白读了？

    所以，赋税上平等，那就在徭役上不均等。

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