第六百八十五章 佛陀的智慧：接受死亡 (第2/3页)

，有人继续苦修，有人离去归家。」

    「这是你们自己的选择。」

    「只要你们觉得自己悟得了真谛，便可以自己离去。」

    智慧，是相互的。

    佛陀，释迦摩尼，只是传授真理，教授他们解脱世界的智慧。

    能不能学成，是人们自己的选择。

    或许，还有其他的方法。

    就像当初那位点化他的老者，又或者是宇宙之外那无上的【真】。

    看到佛陀教导弟子的一幕，诸天的强者，好似都明白了什么，又好似什么都不明白。

    道理听起来，谁都知道，谁都可以说上两句。

    但是真要实行起来，却是千难万难。

    超神宇宙。

    神圣凯莎对于僧侣们的行为，有一种感同身受的怀念。

    当初，推行正义秩序，不也是有人捣乱吗？

    不过，她和视频中的释迦摩尼不同，是直接用暴力推行过去的。

    不服的，都已经毁灭了。

    就算是烈阳、冥河等星系，也要臣服于她。

    或许烈阳是想要井水不犯河水，但是所谓的「国泰民安」，当年也不是被地球上的那只猴子打服了才诞生的吗？

    当年的烈阳，可是十分有侵略性的，见地球诞生了智慧文明，且长得和他们差不多，就想要直接归于自己的掌控之下。

    不过，凯莎也看到了所谓的佛法是什么。

    那便是一个字——心。

    只要心灵透彻，所行之事，皆是正义，皆是解脱。

    双脚行走大地，便是丈量自己的内心。藲夿尛裞網

    这些，其实都是形式而已。

    那些比丘，之所以聚在一起，也仅仅是因为他们要是没有了规矩，恐怕会坚持不下去而已。

    而一旦有了规矩，就绝对会有人产生小心思。

    她，好似已经看到佛陀的结局······

    画面中，释迦摩尼被一王国的国王邀请，前去宣讲佛法。

    只是，这样的行为，触怒了婆罗门。

    他们才应该是最高贵的宣讲之人，是湿婆神的最忠臣的信徒。

    区区一个佛陀，岂配与婆罗门相提并论？

    于是，他们派人去城里找了一个孩子刚死的夫人。

    「佛陀能够让你的孩子起死回生。」婆罗门的人对那个母亲如此说道。

    而那因丧子而悲痛欲绝的母亲，便急忙抱着孩子的尸体，前去寻找佛陀。

    那婆罗门的人，望着那位伤心的母亲，眼中却是有了一丝狡诈：「佛陀，我看你如何复活那已经死透的孩子！」

    这是一场阳谋。

    若是佛陀复活了孩子，便证明其有大神通，诸多人都会去找他的麻烦。

    慈悲的佛陀绝对不会置之不理。

    若是不能复活她的孩子，则证明，佛陀并没有让人从痛苦中解脱的方法，是一个不折不扣的大骗子。

    佛陀，将身败名裂！

    诸天视频，各个位面的人都对婆罗门有些厌弃。

    就这，还是教书育人的种姓？

    可是一想到之前关于种姓制度的介绍，他们都沉默了。

    佛陀所在的世界，至少那一片大陆上，没有人能够逃脱种姓的规则。

    佛陀，释迦摩尼，算是一个意外。

    而且，他本身就是刹帝利的种姓。

    无论如何，这便是他在外人眼中的身份。

    画面中，莽撞的母亲想要想要直接冲进王宫，但是守卫拦下。

    抱着一个死去的孩童，怎么能放其进去？

    

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