第一百四十一章 合作（五） (第2/3页)

从遮遮掩掩的神情中找到贵气。

    俯仰之间不愧天地！那才是！

    贵气，必有一份坦荡之气，它如太阳般光明磊落，言而有信，透着大气。

    坦荡，并不是说像一张白纸让人一眼看穿，它是在见过黑暗之后的主动选择。

    处世，亦还需要有神闲之气。

    人不可能从汲汲皇皇的钻营中感觉到贵气，也不可能在遇事便六神无主的人身上发现贵气。

    泰山压顶岿然不动！这也是！

    贵气，必有一种气定神闲在里面。无论遇到任何事情，都能从容应对。

    这份从容，在处世及处事之中，让自己沉淀，也带给人安心，使人信赖。

    形象，一般要有轩昂之气。

    他人很难在衣衫褴褛形容枯槁的人中发现贵气，也不可能在畏畏缩缩的神态中看到贵气。

    举手投足皆气度。贵气，不能不关乎外在的形象。绝非要求伟岸的身姿，或完美的容颜，它存在于男性，也存在于女性。轩昂之气，不奢华也不寒酸，不过分刚硬也不过分柔弱，它使人挺拔而立，自成一体。

    唐三便是如此，虽然衣衫并不怎么华贵，但穿戴却是整齐端庄以及干净，亦刚亦柔，凸显端庄。

    一般而言，三代才能出贵族，但每个人，即使并非出身富贵之家，仍可以凭借努力，培养出贵气。

    贵气的培养，需要内外兼修。

    它以厚道为前提，所谓“大丈夫处其厚，不处其薄。”

    它以善良作底色，所谓“天道无亲，常与善人。”

    它以诚信为根基，所谓“人而无信，不知其可也。”

    它以谦逊为准则，所谓“江海能成百谷王者，以其善下之。”

    它以宽容为气度，所谓“海纳百川，有容乃大。”

    它以形象为外显，所谓“风度翩翩佳公子。”

    仅于外在的修饰，便可能是俗气；仅于内在的修为，可能只是文气。

    贵气的修炼，必定要求人内外合一，知行合一！可是·····

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