第二百零六章 阿芙拉和最后之所（上） (第1/3页)

    怪异代言人

    ......

    半岛最大的学派赤塔和本地宗教合作，借着他们虚构的泥偶统治整个疆域。在赤塔的土地上，每个人都是灰色的，灰色的军队，灰色的人民，灰色的奴隶，包括大臣也都穿着灰色的衣物，只有走在道途上的人一身红袍，象征着与神权结合的权威。

    除了被允许的人以外，知识是不可以传播的。在赤塔的许可以外，有自己思想的人一经发现就会被抓捕，审判的结果几乎都是所谓的魔鬼信徒，跟着就按此类名义将其送上绞刑架。

    作为日常生活的一部分，观察罪犯挂在架子上等死是人们最喜欢的事情，是不是魔鬼的信徒，其实反而没太多人在乎。

    等守卫离开了，人们可以随便拿着木棍击打他们，拿草叉在他们身上戳血窟窿，往他们身上洒发臭的鱼鳞，然后等着喙部又尖又锋利的海鸟去啄食，或者，往他们身上放有毒的小虫子也可以。

    这是一种大众娱乐，每个人都能参与，为枯燥的日常生活排忧解闷。当然了，奴隶不能算是人，奴隶不管什么时候都要在脖子套着木头枷锁，不管是在外出的路上，还是在主人的家里。

    若从现在往过去看，这儿的人们既不知道残酷、文明和羞耻，也不知道什么是人。

    他们活在肮脏又蛮荒的半岛里，就像一群大脑还没开化的原始动物。

    作为一个本地领主兼赤塔的外围成员，炼金术士卡西多继承了祖上的手艺。为了找人给自己打下手，他招揽了很多工匠，还庇护了几个在逃的学者让他们冒充仆人、奴隶给自己干活。

    大约在他二十来岁的时候，卡西多一直埋头于研究物体性质的理论，沉迷于各种复杂的运算。他的运算是为了证明自然界的外在必然性，同时他也知道，数学的法则证明了理性的内在必然性。

    这两个奇妙的秘密合而为一，就能在现实世界构成更大的秘密，成为通往所谓的漫宿的一枚钥匙。

    显然意见，人们永远也无法创造出像自然现象这样简单又美妙的东西，而且人们总是为了各种目的编造出让自己变得更愚昧和落后的规则。

    和半岛上的统治者们相比，自然界总在以其必然性的法则迫使结果从最高效的途径中升华出来。这些想法常常在他做理论计算的时候从脑子里冒出来，令他自己也非常惊异，就像在窥探漫宿的深渊时他体验到的感受一样，——这感觉有别于他在人世间所能体会到的其它任何一种感觉。

    一种高效的必然性。

    当年无光海还有太阳照耀，各板块也没有四分五裂，各大学派都蜷缩在自己的一亩三分地里，以落后的师徒制探究漫宿的深渊，没有任何个人以外的期望。

    倘若不出意外，这种腐朽保守的学派、虚假愚昧的宗教偶像和无知的人民相结合的野蛮社会，会延续很久很久。

    事情是从一个隐士改变的，后来卡西多无论怎么想都只能管那东西叫它者，因为他实在不知道还能有什么更好的称呼。

    

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