第一三三章 北上南下（八） (第2/3页)

般掠过的无穷信众影像相比，这些所在都有一个共同的特点。

    首先是场地。

    干净，整洁，有序是最基础的，而且，处处都透出极致的匠心与设计的美感，精心设计的雕塑，修剪得毫厘不差的绿植园林，更别说种种珍贵材料被直接用来当做装饰点缀，铺在地板上，镶嵌在塑像中。

    风格上，或绮丽，或恢弘，或优雅，或闲适，或壮美。

    其次，是聚在这些地方的祈祷者，他们都是以家庭为单位，聚在一起进行着对他们所信奉神祇的赞颂祷告。

    哪怕是小孩，身上都带着一种仿佛与生俱来，从血脉中就流淌出来的天然自信。

    让人一看就觉得，这就是精英，这个文明的支柱！

    和之前浮光掠影般一闪即逝的影像中，那些大多难掩生活疾苦，除了虔诚的信仰外几乎无一可取的底层信民形成鲜明对比。

    随着神光闪烁，整个镜面出现了些许恍惚，那些影像在这一瞬仿佛也暂时消除了镜像与真实的区别，等神光再次稳定，这些远在蓝星世界的信众们便以家庭为单位，出现在了此方天地，布满了广场之上的天空。

    他们也并未惊慌，好像对这次遭遇早有知悉，只是好奇的打量着周围的一切，任由神力将他们送到地面，将天空留给后来者。

    三个镜面仿佛三个特殊的虚空通道，源源不断的人群从蓝星世界被他们的真神摄来此间。

    上一次人生常与三真神阵营打交道的吴凡只一眼就知道，这些人，这些家庭在三真神阵营意味着什么。

    可以说，除了真神以外，他们才是这些阵营势力真正的核心，其人口在整个社会中的占比不足万分之一，而从他们手指缝中流出去的资源，同样不足万分之一，其中超过百分之九十九点九九都被他们自己消化掉了。

    这样畸形的社会形态，若是换在一个力量不显的世界，早就被打碎，但现实是，这在三真神阵营维持得很好，很稳定，一方面，资源便可以等同于力量，另一方面，他们这个层级联合在一起，虽无垄断之名，却有垄断之实，哪怕真神至高无上，可真要在人数以万兆计的人类中深入传播真神的信仰，依然少不了他们。

    他们与真神之间的关系，在某些方面真的与炎夏古代君王与士大夫之间的关系差不多，当然，因为这些真神永远理智清醒、冷静客观，所以，这里的君王专指那些强势的君王，那些庸弱昏聩被士大夫群体反过来欺负的无能君王没资格代入其中。

    所以，他们虽不能联合起来骑在真神头上，却也是真神不可或缺的重要臂助。

    看着这样的家庭，一个个被三真神从蓝星世界“连根拔起”，迁来九州，他心中忽然有了新的感悟。

    这个群体固然是三真神不可或缺的臂助，但若这个群体彻底僵化形成实质的垄断，对着眼于全局的祂们而言，就渐渐显得有害了。保持适当的流通性，确保整个体系还有新陈代谢的能力，这是非常重要的。

    所以，这个群体本身固然是不可或缺的，但组成这些群体的个体，却常有变化甚至消亡，鲜有百年神眷不衰的家族，其中的起起落落，甚至种种不可言喻的血腥之事不要太多。

    这个道理，这些人又何尝不明白呢？可是，真神的意志不可违逆。

    可现在，九州世界却给双方提供了一个新的解决方案。

    这些被强行迁来九州世界的家族，固然失去权柄和财富，可九州世界也同样给了他们崭新的可能，而他们因为所处层次的不同，对于蓝星世界的真实格局也是有所了解的，也确实最为适合。

    而他们的离开，则意味着大量的坑位空了出来，这必会让蓝星世界的信仰之力来得更加汹涌。单纯的虔信固然很好，可若能与现实的饵料结合起来，自然会激发出更好地效果。

    随着这些家庭源源不断的涌出，前来观礼的各方心中也非常满意，因其本就是经过重重竞争淘汰的优胜者，其平均素质都非常高，并不比九州人类的平均素质差。

    而早有准备的新夏市相关部门，已经开始对这些人进行更进一

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