第一九四章 元神三阶 (第2/3页)
们现在感觉自己的寿命达到了生命层次?”元神境问。
“具体不好判断,因为每个人的感受有些不同,出入还颇大,不过,可以肯定的是,绝不会超过两千岁……你们呢?”元婴境道。
“五千岁左右,不过,这还不是最终结果。”元神境道。
“什么意思?”元婴境道。
“因为我们同样能够感受到自身元神、肉身所存在的时间流逝感,所以,我们可以根据这种持续的感知反馈对自身进行持续的优化调整,最终,必然能够将这种状态调整到最佳最协调的地步。”元神境道。
“能到多少岁?”沉默一阵,元婴境问。
元神境想了想,道:“现在还只是个预期,要达到那样的层次,必然还有很长一段路走,不过,如果完成的话,我想,起步至少是万年吧。”
起步?至少?
元婴境觉得这话题没法聊了,大家层次相差太悬殊,就像一个土鳖追问一个土豪日常生活细节,有一些了解就可以了,知道太多反而容易心灵扭曲。
不过,随着大家广泛深入的交流,未来的道路也渐渐明晰起来。
首先,要明确的一点事,此次论道不是来讨论某个功法、某种神通该如何优化创新的,而是为所有人的修行定下一个共同纲领。
至于各自功法神通的发挥进步,当然也在讨论之内,但那就只能小圈子内找有着相同或者近似需求的修行者,大家一起讨论出一些标准出来。
比如元婴境修炼火系炎阳类功法神通该如何进步,寒冰类,沿途类,遁法,御法……每一种都将讨论出一个标准出来。
但这就是每个小圈子的课题,而更大范围的,能对所有同境界修行者产生指导意义的,才是大家首先要明确的。
而这只能从所有同境界者都具备的“共性”中寻找。
所以,元婴境的前进主线就确定了下来,那就是在空间感方面持续开发和加深,争取在元婴质变,突破到化神境时,能够与元神境比肩。
而元神境的前进方向也就此明确,那就是加强对时间感的认知,下一阶段的完成目标,就定在寿命万载这个标准上。
有人提议,这已经可以作为元神境之后的又一个全新境界了。
但陈中夏等人都表示了反对。
认为这依旧是在元神境这个大范围之内。
但也认同与现在的元神境相比,确实已经是一个全新的阶段。
“既如此,咱们干脆把这两个阶段分作两个大层次吧。
第一个阶段,也就是咱们现在所处层次,我觉得称之为【洞虚期】就非常合适,咱们至少做到了初步洞察虚空的奥秘。
第二个阶段,也就是咱们要追求的下一个层次,我觉得称之为【万寿期】也很好。”
对于【洞虚期】大家都没有异议,但就第二点却发生了一番争执。
“不是说了吗,万岁寿命只是起步,用万寿为名是不是太谦虚?而且,也名实不副啊。”
提出这个建议的是元婴境,他道:“我觉得该叫【不朽期】才对。”
一众元神境连连摆手,觉得这个名号太大,万寿和不朽之间的距离可是大了去了,星球宇宙都不敢称不朽,他们现在不过是刚刚起步,就duang的一下把“不朽”端了出来,这是太狂妄呢还是太狂妄呢?
“我倒觉得这很好,万年寿命起步,上限还不知道是多少,那真是比咱们文明本身的历史都还要久远了,这都还没资格称不朽?
难道真要活得比宇宙就才敢称不朽?
关键是这两字提气啊,对咱们这些后学末进,还有那些紫府境、金丹境的后辈们,你们想想,单是这个名字就有多大的激励效果,哪怕效果只有千分之一甚至万分之一,可放在整个炎夏,那就是数不清的硕果了!”
所以,最终的讨论结果就是,暂将元神境划分为两个大阶段,一是【洞虚期】、二是【不朽期】。
当这个标准确立的时候,论道已经持续了半个月。
陈中夏等人除了第一天在主台上比较统一的亮了一次相之外,之后的日子里除了主台上随时留守一些关键元神境坐镇,其他人都游走在三十六层各个讨论圈中,基本很少发言,就是听大家的交流,进行汇总,提炼,再与六一学院一直来的求解与思考彼此印证,其中的收获也非常非常多。
正如邀请函中所说,能够一路修行到元婴境的,真没有一个是白给的。
即便他们在宏观的、大的方向上思考没有那么深远,可在具体问题上,他们修行所涉及的方方面面,所说的话语,全都是有的放矢。
随着讨论的深入进行,不仅大框架确立了,一个个细小领域,细小分支,也在这密集的思感碰撞中逐渐成型。
元婴境,元神境的修行道路就在这个碰撞中一点点呈现出来。
每个人都能看到,都能感受到。
那种荣誉感,身为这种成就者中的一员的主人翁意识,让他们越发热烈的运转自己的大脑,即便是那些宗门出身的元婴境,也早没有了藏拙的念头。
他们付出的可能就是一滴水,甚至一滴水都不到,可收获的,却是一片海洋。
第一天被强拉进来,可之后的日子里,并没有任何人强拉,但张凡却默默地容身其中,他也不再发言,就是无声的行走在一个个交流圈之外,甚至没有听他们具体都说了些什么,而是感受着在此之上的那些情绪。
热烈。
数百万人杰智士为一个共同的目标而用力输出,想发设法让自己也变成一根更有价值的柴薪,好让这一团
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