第三十四章 白鹿初现 (第2/3页)

，一个叫希、一个叫忽。他们看见混沌没有七窍就很替他惋惜，因为别人都有而独他没有，于是就每天替他开一个窍穴。”

    “七天，七窍凿成，混沌也死了。”小狐狸说道：“这就是修行的道理。按照道家的说法，人身生来就有一点先天之灵，是成就大道之基，日后采练服食的根本。”

    “我家中长辈说，混沌就是这一点先天之灵，而希和忽就是时间。时间消失，先天之灵渐渐消磨，等什么时候泄尽，寿元也就到了终点。修行就是补全壮大自己先天之灵的过程。”

    “而修行到了第七品，先天之灵便可以自固，不至于流逝到天地间。即便偶尔有所流逝，也能夺天地之精补足。也正是到了这一步，阴神方可以逐步演化出五官，与肉身相合，衍化混元，直指大道根本。”

    这就是妖物们对修行的看法吗？

    这或许是世界这么多种修行方法的原因，或许就是对这个世界的认识不同所导致的。

    所谓圣、仙、妖、佛、魔之间的分野或许就是因为如此。

    用自己前世的话来总结，就是不同的世界观会产生不同的方法论，不同的理念自然会产生不同的修炼方法。

    七品么？

    九品修为只能说是刚刚入门，到了第七品才算是站稳了根基。

    第五品修为的高手就可以算是一方的中流砥柱。朝廷的许多大将、重臣都是第五品修为。儒门第五品唤作“金印”“柱国”，说得就是修到这一层境界便能成为国之宰辅，一方重臣。

    隔壁郭北县的阴阳法王，第四品的修为便能率领群鬼啸聚一方，连朝廷都不敢管他。。

    这也是为何有这么多人觊觎玄山腹地中那头老狮子的原因。

    哪怕成不了三品，能借此机会修成第四品甚至第五品也好。

    进一步，可得长生久视，朝北海而暮苍梧，逍遥于天地之间，看世事白云苍狗，笑骂红尘，大地真仙是也。

    即便不成，也能安享人间富贵，出入起居八座，食则九鼎，翻手为云，覆手为雨，让人叹一句大丈夫当如是。

    “你不显化五官，是因为你不足七品？”

    苏彻忽然意识到一个问题。

    小狐狸的本事也没高自己多少啊。

    

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