第九百四十八章 最尊贵的待客方式 (第3/3页)

不太好拒绝的，但考虑到您这一行人刚刚来到，还满身的疲惫，所以拉卜楞寺方面的接待也简化了很多，不然随后可能的邀请您去寺里的餐厅，就需要事先沐浴更衣了！”

    刘清山回以满脸的惊讶：“沐浴更衣？不至于吧？”

    “刘先生，这种最尊贵的待客方式几乎是这里的最高礼仪了，甚至在传统的接待方式上都没有很明显的标注，也只有现任嘉木样活佛的亲自接见，才会得到这样的待遇！”

    匡国伟随后把身子贴近了小声补充：“沐浴更衣，是为了方便您接受来自活佛的法衣赠予，一般情况下，外来居士是很难得到这里的僧人赠送的，按照他们的说法会被认为是与盗佛物同罪,会感无量劫地狱果报的,唯有嘉木样活佛的亲手赐予才算是例外！”

    刘清山的回答也同样声音极低：“不就是一套法衣吗？难道有什么不同寻常的地方？或者说活佛想要度化我这个世俗中人？”

    “哪里哪里，其实活佛平素所着衣服，毫无异于常人，惟于仪式上服法衣。而且在他眼里，藏民居士的赘规就是节庆盛装和礼仪服饰，同时也是寺里的更察布的日常服装，活佛可能赠予您的就是这一类，或者他有把您聘为拉卜楞寺更察布的打算！”

    “之前你就在说更察布，恕我学识浅薄，这更察布是......”

    “更察布就是代表的意思，只管理教务，不管政务，若是以居士的身份存在，也就如同我们口里汉民所说的专家教授了！拉卜楞寺附近有六族十三庄，也就是古时候的部落势力，他们都曾经是拉卜楞寺利用教权控制的部落，如今现代社会了，那些教.民的说法也变成了信民，向他们派有郭哇或更察布的形式也就只有象征意义了，但身份的尊贵还仍旧保留着！”

    “郭哇又是什么身份？”

    “等同如部落的头人！郭哇和更桑布的人选，均从嘉木样的八十随从中选任，一般牧区称郭哇，在农业区和半农半牧区称更察布。这两种称号如今还是存在的，不过多以传授和教学的方式，并不参与具体事务，但在教里的地位很高，拥有一部分自由出入拉卜楞寺的特权！”

    刘清山也逐渐明白过来，相比之前次仁拉索带回来纯正血脉藏狮消息的同时，也把他修为的事情传递了过来。

    一名修为奇高的修炼者，又拥有传说里的真正藏狮，自然会有宗.教方面的解读。

    他虽不清楚如今的密.宗教派会对自己有怎样的具体解读，但至少被视为同道里的奇人异士是肯定的了。

    这种猜测还是来自于传说里的纯正血脉藏狮，只有佛家的信仰之力可以驯服的说法。

    实际上那种信仰之力，按照他的推测就是修行里的真气，只是叫法的不同罢了。

    而修炼界里又有达者为师的说法，按照此时听到的这些信息，他被拉卜楞寺的那位六世嘉木样格外的看重也在情理之中，毕竟一位远超如今修炼界的实力水平拥有者，不管走到哪里也会受到尊贵待遇。

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