东北往事 第二章：灰仙岭 (第1/3页)

    我们六个人就这么夜晚睡觉白天赶路，在原始森林中走了三四天，终于到达了地图上标记的那座山头。

    嘎子见到这座山得一瞬间，立刻就跪了下来，口中还在不停的念叨着什么，等嘎子起来之后，我们才知道这座山的来历，原来这座看似平平无奇的山头零散有着这样的色彩。

    嘎子告诉我们，这是他们当地有名的老鼠岭，住着的是灰仙。因为东北五大仙家的原因，凡是五仙家所在之地都被称之为仙岭。

    东北有五大仙， 在东北一带，普遍信仰保家仙。何谓保家仙？即狐黄白柳灰（它们的由来，可以参考老烟斗跳大神那期视频节目）！

    其中狐指狐狸，黄指黄鼠狼，白指刺猬，柳指蛇，灰指老鼠，是乡村乡野中最常见的几种野生动物。

    收到萨满教万物皆有灵思想的影响，古人认为动物经过长期修行，也能够开化灵智，成为精怪，其中，由于狐黄白柳灰最常与人打交道，所以在东北仙堂信仰中，它们认为狐黄白柳灰是最容易修炼成精的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。民间俗称五大仙。

    人们相信五大仙修炼成仙后，便拥有异于常人的超能力，等同于神明，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚，倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。

    因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。

    五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。

    白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮。另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。

    旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。

    老鼠岭的森林密度之大难以形容，深度足以没过脚踝，好在这大兴安岭的原始森林众多，景色迷人。

    落叶松、白桦、山杨等植物层林尽染，使人观之不倦。 地上的枯枝败叶一层盖一层，走一步陷一下。

    也不知最下面的有多少年月了，腐烂的枝叶和陷在里面而死的野兽，发出一阵阵腐臭的味道。

    这种恶臭又混合着植物腐烂的异味，闻起来怪怪的，不太好闻，但是闻多了之后反倒不觉得我有什么别的想法了。

    老鼠岭处于大兴安岭山脉的中心，两边的山势高，中间高，就像是一个元宝。

    整个老鼠岭山脉的走向为东西走向，东西两侧都是丘陵，最中间的地方是一座笔直的山峰，因为终年受到太阳照射，山顶绿意盎然

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