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    苗疆蛊王墓 一些之前搜的设定 (第1/2页)

    “墓”意思相近的,还有“坟”、“茔”、“丘(邱)”、“冢”、“垅(垄)”、“土”、“培”、“堬”、“垜(垛)”、“山”、“陵”、“寝”等十多种叫法。依次埋葬规模扩大,身份从平民、乡绅、贵族到皇家规制。

    掘坑穴葬,盖土与堆平,不植树者,方叫“墓”,“墓”中透露出的是中国人朴素的早期丧葬观念——“不树不封”。

    “坟”,则是与“墓”相对的,一般是需要葬穴积土成堆。普通人家的葬处可说是墓,也可说是坟。

    王公级别的才叫“丘”,如苏州著名的虎丘斜塔,即因吴王阖闾之冢所在而得名。

    墓中的更高等级,则是“山”和“陵”,“秦名天子冢曰‘山’,汉曰‘陵’,故通曰‘山陵’矣;“寝”,是陵的最高级别,寝本身并不是尸体所藏之处,是附属建筑,一般认为是“陵上的正殿”。

    除了“墓”的称呼不断变化外,墓的形制也同步被强调了,如帝王陵寝,由“封土为陵”逐步发展为“因山为陵”。

    墓址的选择,不再像早期那样,随便找个地方安置,而是讲究“风水”。 晋代堪舆大师郭璞在《葬经》称,“夫葬,以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”此“风水观”对后世,特别是帝王陵寝选址影响很大,即便是普通人家,也要请风水先生相墓,寻一块可以旺子旺孙的吉地下葬。

    古时候人们都倾向于厚葬,到了秦汉,厚葬被发挥到无以复加的地步。 汉武帝刘彻的茂陵,其随葬物品多得装不下,据称所随葬的财富为当时国家财政收入的三分之一。后世有不少有识之士,甚至帝王本人,都对如此的厚葬做法提出了反对。

    魏武帝曹操、汉文帝刘恒、唐高祖李渊

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