第十七章 镇国家老 (第1/3页)

    明石全登和龟井兹矩俩人的任务被安排了下去，秀家将目光转向以户川秀安为首的五位家老，开口说道

    “接回上面的话题，本家再四国之战中，获取了伯耆、因幡、伊予三国部分作为封赏，我的想法是依然依照老规矩在这三国分别安排一位老臣镇守，你们都有什么意见？”

    在座的的几人中，户川秀安已经在过去几年被转封多次，现如今作为赞岐的旗头，确实没有必要在给他挪窝。

    那么只剩下以冈利胜为首的四人，秀家的意思也很明确，就是要从他们四人中选人，分别被分配去镇守这三国。

    只是作为战国时代的地主阶级，没有一位领主乐意接受无故的转封。因此即便秀家的意思已经非常明确，他们几人依然你看看我，我看看你，没有一人想先开口成为众矢之的。

    秀家见沉默了许久下面都没有一个主意，于是开口说道“既然你们没有主意，那就听听我的想法。”

    “我本来的想法就是，本家的每一个领国都要安排一位镇国家老，现如今备中有春宫亮，美作有美作守，赞岐有备中守，你们三人人正好可以分别驻守伯耆、因幡、伊予。”

    “美作守久镇美作，比较有经验，此次不如将相对安定的美作让出来，去为我镇守新国，美作的事情交给另一位家老负责吧。”

    原本冈利胜已经镇守美作，本是不需要转封的，但是秀家主观上想要让他换一个地方。

    毕竟让一位重臣一直待在一个地方进行管控，只怕会影响秀家的在当地的影响力，这也是秀家把冈利胜也放进转封选择的原因。。

    “伯耆国作为本家唯一全取的大国，必须要选一个能臣进行镇守，除去南条家的2万石，剩下大约11~12万石的样子。”

    “仓敷算上贸易收入差不多在8~10万石的模样，正好差不多正好可以安置你，诠家哥哥。既然这样，仓敷宇喜多家转封伯耆米子城，领知行11万石。”

    “米子城本是高山右近的领国，领地内有许多的切支丹教堂和领民，切支丹领民对他们的神有一种着魔的信仰。

    我虽然尊重领民的个人信仰，但是对于不稳定的因素必须要排除在外。

    因此你到了米子城先缓和和切支丹领民的关系，然后广造寺庙和神社，淡化领民原有的信仰，尽量不要引起一揆。”

    “伯耆的米子平原是本家西锤最重要的据点，直面吉川家的出云，不得有失。必要的时候，可以将领民送到萨摩守的领地，我想萨摩守会接纳的。”

    听到自己被点将，宇喜多诠家只能出列应声道“御意，臣一定妥善处置米子城的事情。”

    别看宇喜多诠家语气上有一种硬着头皮接下烫手山芋的感觉，其实他个人对于这个安排还是比较满意的。

    要知道伯耆国全领13万石左右，秀家的这个安排基本上就等于是把伯耆一国安堵给了他。

    过去他虽然有相当于10万石大名的实力，但是在明面上的排位并不高。现如今他得到的是官方认证的11万石，这个知行别说是陪臣了，就算是秀吉的直臣都算排的上好的。

    等到了前往大坂开会的时候，自己可以以陪臣的身份堂而皇之的坐在内殿中断，只怕会羡煞无数武士。

    相比较宇喜多诠家，明石景亲有些为难的说道“本家负责镇守备中西部，如今领内已经没有土地可以安置这些领民了啊。”

    其实在这一世，秀家并没有如历史上那班支持切支丹的传播，因此宇喜多家领内信奉切支丹的武士屈指可数。

    以冈利胜为首的传统武家更是对切支丹领民畏之如虎，严格限制切支丹领民的行动，找各种理由把他们驱逐出去。

    而作为老牌武士的明石全登显然也被秀家的这个安排打晃了眼睛，他哪里是拒绝秀家将领民安置在自己领内，他就是单纯的拒绝切支丹领民进入自己的领内罢了。

    秀家和明石景亲畏惧切支丹如虎的态度，让与会的明石全登充满了不解，但是这毕竟是宇喜多家最高级别的会议，因此没有开口插队，但是依然深深的皱起了眉头。

    “你别急，这正是我马上要说的。”秀家出言安抚道。“明石家自备中笠冈山城2.6万石转封伊予越智国分山城3.5万石，领越智全郡，你的儿子，明石全登自赞岐王越山1000石转封桑村郡永纳山城3000石，父子合计3万8000石。”

    

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