第237章 包围与反包围 (第1/3页)

    次日，熊鹿族主帐派出族人前往蛮人部族告知他们的扎营点。

    30多人穿着兽皮衣的小部族‘诚惶诚恐’的迎接了这位熊鹿族的‘贵客’。

    不远处，丛林间隐藏起来装甲车上，趴在车顶用望远镜观察的姬诺，看着那趾高气昂的熊鹿族人，还有军事部士兵们优秀的演技，没能绷住,  噗嗤一声笑了出来。

    “哎呀哎呀，计划第一步已经成功了。

    本来发现对方阵亡者里有熊山的子嗣，我是没报什么期望了的。

    没想到他还真能忍，或者说，足够冷血吗？”

    “不管怎样，都说明你的推测没错。”

    旁边一同趴着的嬴凡放下望远镜,  侧头道：“熊山对可以快速移动的工具,  有非常强烈的渴望。”

    “嗯，这不难猜。”

    姬诺耸耸肩：“从审讯中拼凑出的情报分析，熊鹿族划分五帐，占据黑山平原极辽阔的领地。

    那么帐与帐之间相隔那么远，即使用了些手段制住那些长老，也不可能完全像成立了新部族一样从此撒手不管了。

    如何快速有效的保持各帐之间的通讯，一定是熊山隐藏的痛点。

    所以，不知疲惫兽。

    嘿嘿，我擅自把大人研发的装甲车改了个名字，大人应当不会生气吧。

    毕竟故意透露给熊鹿族的消息，还是带上了东方神物这条描述的。

    大人制造的神物，这样说也没错，对么？”

    “......”

    神物，神造物，可大人也不是神明啊......

    嬴凡看着姬诺张张嘴，想说什么，但还是憋住了，只是点点头道：

    “嗯,  大人肯定不会生气。”

    “我想也是。”

    姬诺重新拿起望远镜观察：“不如说,  大人似乎根本就不在乎神明这个身份。”

    “呃。”

    嬴凡闻言一愣,  伸手摸了下鼻子，犹豫了一下，还是道：

    “你认为，大人在有意淡化神明的身份？”

    “这很明显啊。”

    姬诺不假思索道：“大木村虽保留信仰，但禁止祭祀神明，议政厅推行的是辩证唯物主义。

    除此之外，我以往研究新兵训练手册，也能从字里行间里体会到大人在编写时对大木村士兵们的期

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