第四百六十六章 系统有了就缺一个穿越者了 (第2/3页)

仙币却也得体。”

    玉帝闻言暗暗点头，仙币倒是不错。

    只是他没想到后来北阴酆都大帝又提议，将之唤做冥币，并且表示阴曹地府冥币皆印他酆都大帝头像。搞得玉帝都有点后悔，早知道就不叫这家伙来了。

    且不说天庭开始与孙悟空合作搞银行之事，这会儿岳原舟将目光投向南赡部洲人族所在。

    此时南赡部洲由于土地山神的干扰，之前萌发的科学思潮已经渐渐被压制下去。

    要是这样下去，似乎又回到了原本的轨迹。

    岳原舟现在有些犹豫，他在想要不要插手。

    如果插手的话，感觉就像去干扰文明进程，干扰过多的话，即便成长起来了，可能也只是另一个神舟文明，一个没有特色的文明原舟并不想看到。

    他要的是变数。

    但是不插手嘛，照这么下去，当时定的科学传播可怎么进行？要向这片天地传播科学，起码有一个科技强国才好办。

    如此一来，岂不是又回到西天取经，真要如此，那天地气运可就被灵山弄走大半了，没有气运这种概率奇迹，怎么做逆转世界灵气的实验，还怎么验证整个灵气世界的庞家莱回归问题，这样就等于放弃了混沌大一统理论的探索了。

    岳原舟琢磨片刻，思索着原著西游的伎俩。

    他觉得要是南赡部洲真的回到原来轨迹，似乎还是有办法代替西天取经的。

    经过这些时间对气运的研究，他认为西天取经之所以有气运，应该是跟南赡部洲人族有关。

    如来先是一阵贬低南赡部洲，然后再借口是以大乘佛法普度众生，让南赡部洲东土大唐人人向善、人人快乐无边。

    而那西天取经理由的说辞，岳原舟觉也是知道的。

    如来佛主先开了个‘孟兰盆会’，诸佛在会上吃了些珍品瓜果、灵山斋饭斋菜，然后如来佛主再讲佛经、论佛法，讲完之后，如来就随便找了个借口有感而发，什么我佛法如此精妙，然众生却生活与水深火热之中，之后便谈论起四大部洲众生。

    他先是假装说起无关紧要的东胜神洲、北俱芦洲众生，然后再顺势将西牛贺洲抬出来自我吹牛一番，说西牛贺洲众生不贪不杀，养气潜灵，虽然没有一个个成为上人真人，却都

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