第两千九百五十四章 真我灵光 (第2/3页)

是一切的起源，是一切造物的源流，也是一切修行体系的起源。

    这片渺渺冥冥的世界，就是五太之气存在的地方，也可以说是本初之无的核心，就跟大宇宙的本源海洋一般。

    张乾的意志进入这片无边无际的海洋，却只能进入海洋的最表面，至于海洋深处的奥义，却不是他现在可以参悟接触的。

    而这最表面的奥义，就是太极之气的奥妙，他的意志在太极之气的奥义海洋中盘旋分化。

    宛若分化成了无数万亿份，每一份都进入了本初之无中的一个宇宙之内，这些宇宙有的是单纯的大宇宙，有的则是原初宇宙。

    无数万亿意志分化之后，进入这茫茫无尽的宇宙之内，仿佛是在轮回，但又不是，而是张乾的意志仿佛成了太极之气的一部分。

    而本初之无中的一切都是五太之气造化，所以张乾的意志跟随者太极之气，经历了一遍这无数万亿宇宙的轮转。

    有时他化作了一方宇宙中的顽石，有时又是一尊奇异的生灵，有时又是一个凡人，还有时化作海洋江河，神山仙境。

    这种变化，并不是暂时的变化，而是张乾的无数万亿意志，真正的化作这种东西，甚至在演化之后，已然忘记了自己的来历，忘记了自己的名字，忘记了自己的一切。

    从心底认为字就是一座山，就是一条大河，就是一块顽石，就是一个凡灵。

    这种体验十分奇妙，他的无数万亿意志分化之后，留下的只有一点灵光，而这点灵光才是他真正的本质。

    修士从凡人起步开始修炼，先从吸收天地灵气洗炼肉身经脉开始，然后进一步挖掘神魂之妙。

    壮大神魂，炼就元神，成仙得道之后，又从元神深处见证灵明觉性。

    到了这个时候，才开始微微壮大自己的灵明觉性，而灵明觉性的壮大是十分艰难的，哪怕是圣人境界，灵明觉性也不过是刚刚开始变化而已。

    只有成就超脱境界，灵明觉性才彻底蜕变，才能铸就超脱道果。

    直至超脱圆满境界，参透了有无之变奥义，开始参悟五太之气，此时才算是真正的挖掘自身本质。

    一个修士的本质是什么？

    张乾无数次想过这个问题，这个问题有时候也可以是一个人的本质是什么？

    是自己

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