第七十七章 改良 (第2/3页)

原本就不是为了提升效率，而是一些人想故意让巫术变得更加难以被学会和外传，以维持某一小撮巫师的优势。这样的现象在广大未开蒙地区普遍存在。

    那两幅繁琐的图案，还在隐约表现着一个古老的故事，或许这大幅提升了它的艺术价值，也更能唬到外行人，却让仪式的运转效率变得极低。最后被季丽安简化得几乎只剩下构图：一些单调的三角方块和圆。

    在原始版本中它们还要求使用大约十五种材料调和成特殊墨水，其中有些其实是作为“燃料”，有的是作为“意图”，绝大部分则不发挥作用，是在故弄玄虚。

    结合着论文中的分析，季丽安反推出各个组件所发挥的作用。她直接用一些常用的仪式组件替换了大部分麻烦的墨水配方，至于燃料，则全部改用效率更高的红石。

    经过这些整理之后，一个原始巫术已经被改良得接近现代巫术，大体上有了清晰的结构，从而让组件可以根据星辰位置和土地随时调整，触发也就很大程度上摆脱了以往的偶然性，变得更加可靠。

    但是因为它背后的镜像原理仍然不明，所以图案的主干部分仍不能有太多变动。

    ……

    “对了，‘空间’和‘燃料’的问题已经基本上解决，但‘意图’这块还多少有些没有理清楚的地方。也不算什么麻烦，只是需要你自己在仪式前处理一下调频了。”

    季丽安在关上房门前，从门缝出探出脑袋匆匆向柯林提醒说。

    这已经不是通用仪式，它们要求巫师的意识处于特定频率上。

    越是地方色彩浓厚的巫术，就越是如此。

    自己没有告诉过季丽安这些材料来自喀瑜，她当然也就无从得知应该往何种方向调频，所以这一步只能由柯林自己来办。

    据那篇文章的开头部分所称，这些巫术都指向黑女迦荼大神，那么使用与她有关的器具，应该就能将意识

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