第583章：拾遗补阙 (第1/3页)

    “大王，大学和县学、乡学开始学在即，卑职等人认为学生光学文还不够，而是应当进行一段时间的军事训练，能使学生收一收心，亦可彰显学校文武并举、内外兼修的宗旨，不知大王意下如何？”杨善会接下要说的第三件事，还是与二刘有关，两人针对当前教育制度，提出了个人的见解，并以完整方案的形式，呈给了杨集。不过陈述人却换成了刘炫。

    刘炫这个人的才学自不必多说，恐怖的是他能够左手画方、右手画圆、口诵经文、眼睛看着与经文完全不同文章、耳听他人说话，最后“考核”下来，他在同一时间内所做的五种事情，没有一样、没有一个字出现差错。而武侠中精通左右互搏之术的周伯通、郭靖、小龙女在他面前，至多就是三个小学生。

    独特的天赋加上勤学好问、努力学习，使刘炫在当代学术界，刘炫完全就是求败而不得的独孤求败，对百家学术中的任何一家的了解，都是无敌于天下的存在。不管“宗师”们跟他辩论哪一家，皆是自取其辱。当然了，如果单独拿天文学来比的话，他是不如深耕和专注的刘焯的，但是论及综合成就，刘焯则是不如他了。

    “军训？”杨集愣了一下，他也知道“军训”在商代就有了，由于诸侯间战争不断，统治者对军事训练非常重视，除了对军队进行训练之外，还通过学校对贵族进行军事教育，教学内容和军队一样，以箭术、剑术、徒手搏击、驾战车、兵法、战阵、兵推演练为主，而教师，则是由最杰出的军官担任。

    那个时候，军事技能的高下、往往是评判一个人是否贤能的标准，所以《国语·晋语》便有“射御足力则贤”的说法。

    颇为讽刺的是，后世褒贬不一、毁誉参半儒学，其创始人孔子非但是一个项羽般的狠人，而且在教学过程中，将射、御、数之术看得比礼、乐、书还要重要。《论语·子路》提到的“善人教民七年，亦可以即戎矣”、“

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