第六章 神灵面板 (第2/3页)

个神名往往首先是先祖神灵。

    初始种族会以为自己供奉的神灵就是自己部族曾经的先祖。

    这跟神性信标获得的方式有关。

    也跟神性信标的投放方式息息相关。

    雾城惯用的神性信标的投放方式就是出现在刚刚死亡的尸体之上，也就是战场。

    这也是最稳妥的投放方式。

    因为是祖先神，所以发现信标的遗失种族往往不会抛放信标，更换信仰。

    其次则是李二自行选择的投放方式，投放在一些特殊区域。

    这往往是类似于李二这样的天才学生的选择。

    因为祖先神的局限性太高，最少是局限的种族，对未来的发展不利。

    所有只要对自己有点自信的，都会选择第二种。

    将自己的信标直接放置在一些特殊区域，供遗失种族发现。

    李二连续三次都是如此，因为这种信标获得初始种族往往更强。

    而且不会将他当成祖先神供奉。

    但他却没有想到自己会这么早就被眼前的猫兽人们确定了神名，而且还是非常不差的山森之神。

    神职的种类往往根据信仰而来，而强弱也与信仰息息相关。

    信徒认为你是山林之神，你就会慢慢的获得控制山林的能力。

    如果他们认为你是风暴之神，你就会成为风暴。

    如果，信徒们认为你就是一支路边的狗尾巴草，那未来，顶多也就是一只可以拍打地面的超巨型狗尾巴。

    李二连忙再次看到了面板。

    拥有了虔信徒，他就可以安心的往后看了。

    信徒种族：鱼猫兽人族。

    李二愣愣的望向了这几个字。

    鱼猫？

    李二感觉自己就好像捡到了一个天大的馅饼。

    他这时总算明白，为什么自己的虔信徒会坐着木排出现在了海上。

    因为自己获得的初始种族根本就不是寻常的猫兽人。

    而是特异型的鱼猫兽人。

    这不是说鱼猫兽人就肯定比正常猫兽人强。

    而是特异型往往可以往特殊的方向发展。

    有时候往往可以产生特殊的效果。

    这在如今基本抱团组队式的主世界，往往会有更大的作用，或得到更多的利益。

    就像眼前的鱼猫兽人。

    李二基本第一时间脑海里的念头这些鱼猫兽人铁定没了寻常兽人畏水的毛病。

    另外就是，眼前这大半的海域不再是缺点，反倒是变成粮仓了。

    这让他原本的规划又有了极大的变化。

    这时，鱼排上一名年青鱼猫兽人忽然手持木叉，一头滑进了海里。

    没一会，这名鱼猫兽人叉着一条足有其人高的巨型黄花鱼从海里一跃而出。

    “父亲，我抓到了一条巨型黄鱼。”

    鱼猫兽人虽然不算高，只要一米六左右的身高，但这么大的一条黄花鱼还是让李二看愣了。

    这最少表明这片海域并不荒凉，反倒是异常的丰饶。

    木排上的老兽人接过自己儿子手中的黄花鱼，

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