第三百六十五章：拜见，泰山府君 (第2/3页)

    他所言的那个未来，不会出现了……

    “走吧，下一个，还有很多事情要做，希望大帝赦令的那些英灵能起到一些作用吧。”

    说着，二者直接拉着那恶鬼就转身离开....

    林泽成连忙跑了过去抱起了于秀秀，探出手试探了一下鼻息，很平缓应该是睡觉了。

    似乎是想到了什么，他连忙打开了电视.....

    ......

    “大家好，我是记者居丹红，现在正在现场播报紧急新闻，今日晚七点三十分，于天权市为起点出现的疑似神州神话传说中的东岳齐天仁圣帝。

    此刻正在往东方移动，祂似乎打算横穿大半神州东巡，祂最终的目的地是哪里，暂时还不曾有人知晓。

    东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说；“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，神灵之府也！”

    秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝，又称泰山府君。

    作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。

    根据神州古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

    掌管着天下三百六十五路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。

    今日是中元节，而且又有神话传说中的地府的神职人员出现，我们有理由怀疑，此刻，是因为中元节的某种特殊性，而导致地府中的许多鬼魂一同跑了出来。

    但地府是有秩序的，所以，身为站在地府秩序顶端的存在，东岳大帝，便率领鬼众踏上了这片土地。

    而且，半个小时前，东岳大帝从鬼门关乘鬼轿出行的时候，便有说过，肃清神州大地上的一切扰乱秩序者。”

    居丹红站在一处大厦顶楼，一侧是停靠的直升机，她身后的背影是一江滩，对面，是一条宽敞的沿江街道。

    在她的直播间里的一侧，屏幕上正播放着东岳大帝出现时候的景象，那轿帘向着两侧打开，露出的那宛如天生的君主一般的存在。

    然后，便是全国各地的官媒拍摄的到的，全国各地的鬼神肃清恶鬼的模样。

    那些在半个小时前的新闻中，狞笑的，可怕的恶鬼，此刻全都在惊恐的哭泣着，哀求着那些抓捕她们的鬼神。

    那对于他们来说无比可怕的恶鬼，在这些鬼神面前，根本毫无抵抗能力。

    地上一天，地府一年。

    自地府建立之日起到如今，早已经过了不知道多少万年，只有绝对的统治力，才能维持地府秩序如此之久。

    居丹红的心情有些激动，但还是按耐着自己的情绪道。

    “马克思的唯物辩证法告诉我们，认知是具有反复性、无限性和上升性的。

    我们所处的宇宙很浩瀚，我们人类对其的认知甚至只是沧海一粟，我们人类发展至今，仅仅只是迈出了很小的一步。

    所以，我们要保持谦逊、理智，如今，灵魂的确认存在，鬼魂的存在，还有神的存在，恰恰给我们上了一课。

    我们需要以唯物辩证的方式去思考，而不是对自己未知的事物未曾了解就着急进行否定，这恰恰就是一种迷信。

    孔子的弟子曾经问过孔子该如何看待鬼神，他对这个问题的回答是：“敬鬼神而远之。”

    这其中的思想就蕴含着唯物辩证，不去否认未知的事物，但不要贸然接触，所以要保持尊敬，并且远离

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