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    第七百五十八章 虚幻还是真实 (第2/3页)

三尸合一,成圣之后,却发现,自己比起老子的一气化三清,还要强上一些。

    分化出来的分身,竟然同样是与自己实力相差不远的圣人之躯。

    这就有些不科学了。

    这时,用出此等作弊般的功法来,看看女娲和接引两人胀红的脸,就能明白,他们到底是如何的意想不到。

    这么强大的功法。

    无端端就等于多了几个帮手……

    那么问题来了,鸿均为何不留上一手,而是在讲道之时,就全部教授下来呢?

    杨林还有一个猜测,那就是此功法其中有着一个致命的缺陷。

    斩出三尸之后,无论是合三尸,还是分三尸,修得此功之人,就会变得性情淡漠,不关心太多事情。

    就如老子,也就是道德天尊,他基本上什么事情都不太理会,就如一个机器人一样,宅在家里,最后,随着时间的推移,他甚至就像是脱离了这片天地一样,只有一点点的欲望存在,活着,其实就是个工具人了。

    与其说无为。

    不如说无情。

    天地不仁,以万物为刍狗……

    其实是世间万物一视同仁,没有善恶之分,也没有喜怒之别,无情无我,只有道!

    所以,这门功法,修到最后,就是修的天道,与天意融为一体,是最终归宿。

    而原始和通天,以及女娲接引,也有可能,不是不想熬时间,慢慢的把斩三尸长久练成,而是敏锐的察觉到其中的恐怖所在,一个原因当然是难修,另一个原因,也是主观上不敢修。

    所以,他们修到一半,三尸都没斩出,就开始或立教,或造人,或许愿,开始功德成圣。

    这不能不说,是一个明智的选择。

    当然,斩三尸这门功法,本质上是很强大的,谁在这条道路上走得更远,谁就更强大一些。

    因为,三尸斩去,对天道的领悟就会更深刻一些。

    从这一点来看,杨林做到三尸尽斩,他的实力,当然最强,对法则的掌控,对元气的

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