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    第41与42之间章菜鸟县令我不菜〈6〉 (第3/3页)

情,人像是静态的、诱人的物品,两个人同意买下对方。但还有一种更加动态的、不那么保守的理解爱情的方式,它是一种特殊的教育。从这个角度来说,爱情是相互努力从对方那里学到点什么,并教给他点什么。我们受恋爱对象的吸引,是因为我们想受到教育并教育对方,我们爱对方,是因为在其身上看到了我们渴望的,又缺乏的东西,我们希望在爱的监督之下成长起来。”

    观众:“你是不是疯了?我感觉你说的我根本就理解不了呀!你的这些解释,我感觉都是你自己空想出来的你有没有这方面的经验呀?你不能总是一味胡想,总是这么的胡说八道吧!”

    编剧:“理性源于反思而非经验。这意味着我们不需要接触一个东西,就能思考它。理性给予我们分析、反思的力量,更好地理解一种情境,并冷静、合理地做出应对。激情则是理性或行为无法控制的。康德认为激情不仅是一种情绪,还是灵魂的疾病。激情让我们发疯,去希望、等待、理想化一切事物。这时我们将失去清晰思考的能力。”

    观众:“你到底想要跟我说什么??”

    编剧:“许多哲学家一辈子都是单身汉,也有一些很风流。海德格尔爱上了自己的学生,还有过婚外恋。《哲学家与爱》中分析了康德、萨特、海德格尔等人的爱情观。海德格尔说:“爱与恨不仅是持续最久的,而且只有它们能持续、稳定地停留在我们的存在之中。通过激情,我们掌控我们身上的存在。在爱恨中,人们起初在偶然里迷失,最后又回归到自我。爱恨让人在存在本身的混沌里去体验存在。人被爱俘获时,等于被扔在了最属于自己的存在里。拉丁语的爱意为我想存在。在爱中存在,就是纯粹地体验那份最属于自己的存在,渴望他人的存在。”但现实中的海德格尔用婚外情激发自己的创作。”

    观众:“对不起,我错了,我不应该问你这么高深的问题!你说的这些我都不明白,我还不如直接问谷歌,直接问度娘!求求你了,不要再说了,你说的这些话我都不明白,你说的这些话让我的头疼欲裂,就像一个苍蝇不停在我耳边嗡嗡嗡的叫着,让我感觉都快疯了”

    编剧:“康德是“爱的荒漠”,因为他“从未娶妻,也不曾拥有情妇,从未有过任何一段引人怀疑的、不为人知的同性恋情,更没有与女仆发生情感纠纷”。他反对一切形式的激情。这跟他的人生经历有关。16岁的时候,康德母亲的一个闺蜜被一个男人抛弃后陷入绝望,发了一场致命的高烧,且认为药物太难吃,拒绝服药。康德的母亲决定示范一下,吞下一口药,结果马上感到恶心和恐惧,不久就离世了。”

    观众:“救命呀,能不能说句人话,我感觉我都快疯了!”

    ~~~

    【重复】

    观众:“你是不是疯了?你写的这些内容明明跟上一次写的那些都一样,你以为我傻吗?你以为我睡着了吗?我可是认认真真每个字都看的,你这不是在欺骗读者的吗?做人不能这样吧?”

    编剧:“不会吧,我觉得每个字都写的不一样,你要是不相信的话,你从头再看一遍,你就会发现我真的都不一样!”

    观众:“我现在就回头看一遍,我把两章逐字逐句的对比,我要是发现一模一样的话,我可跟你没完!”

    编剧:“你看过再说!”

    ~~~

    【当然只是重复】

    观众:“我上当了,你果然写的一样,我可是一字一句的对比过的,这下你骗不了我了吧?”

    编剧:“要是不一样那就见了鬼,我是复制粘贴过来的,当然是一样的!”

    观众:“妈的,我怎么能上你这种当!”

    编剧:“我这么做的目的不是别的,只是为了提高一下你们的智商!”

    观众:“什么意思?”

    编剧:“对一个真正的看网文的读者来说,每次看到上面那些大段理论的时候,我都会快速跳开,根本就不看!因此说那些作者写的什么他们根本不知道,他们要是仔细看了,他们要是当真了,那就是他们自己的问题!”

    观众:“贱人!”

    编剧:“这不是见不见人的问题,而是我们《见我如斯》剧本儿一向如此!”

    观众:“呸!”

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