第六百四十章 遭了大灾 (第2/3页)

巴藏区打箭炉府，正是当地的旅游旺季，现代都市的繁华使得越来越多的游客，开始崇尚去往距离天空最近的地方，解放心灵的自由。

    但许多人往往是盲目的，被别有用心的人加以利用或是诱导，又是散财又是失身，使得康巴藏区在吸引人们前来的同时，也饱受诟病。

    此刻。

    打箭炉府中已挂起五颜六色的经幡，东门外的跑马山上，摩肩擦踵的人流汇聚于此，个个身披旗布经幡，手拿佛珠，念诵着藏语佛经，面容肃穆且虔诚。

    二十来个皮肤黝黑，身材壮硕的康巴汉子，正穿着藏民们的传统服饰，挥舞着长袖，迈起矫健的步伐，跳起更像是傩舞一般的祭祀舞蹈。

    今天在汉族农历中是四月十三，但在藏历中却是四月初八，是藏传佛教的浴佛节，又称之为转山会。

    转山礼佛，焚香烟祭。

    林川的身影隐遁在云层之中，看着脚下人山人海的藏民们，搜寻着他的另一位超凡目标。

    前世天人入侵之时。

    大昭寺上空显出黑洞，嗜杀残暴的天人大军降临雪域高原，将所有的藏民们带到冰雪神山上屠杀献祭，人类的鲜血将世界屋脊染成一片猩红。

    一位藏族青年怒而起身，砸倒大昭寺中享誉全球的释迦摩尼十二岁等身像，斥责藏密众僧终日礼佛持经，却不能阻止亡族灭种。

    竟因此唤醒等身神像中的超凡递质，成就超凡之身，率领藏民应战天人，被当时的人们称之为怒目活佛。

    他的名字叫作桑吉森格。

    意为：觉悟的雄狮！

    不过这一世因为林川的重生，这头雄狮如今还只是一个生活在打箭炉府，面对女孩儿的搭讪，会羞得脸红的青涩少年。

    唐朝时开元三大士将金胎二部合一，创造出唐密传承，后又由青龙寺惠果禅师传法于空海，在霓虹形成了东密。

    同为密宗，藏密与东密却相差甚远。

    因为雪域高原本身高海拔的恶劣自然环境，汉传佛教实际上是由中亚各国经西域丝绸

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