第一百四十七章 话封神 (第2/3页)

…”

    “误导？”

    沈林耸肩：“最简单的例子，号称荒淫无度的纣王只有两个儿子，而周文王有一百个儿子！”

    “我看了书籍，子贡说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。意思就是都说纣王不好，其实也不是他多不好。主要是好多人都说他不好，于是大家都说他不好。”

    “周朝给他定的罪：酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人（上古指地位低下的人）、听信妇人之言、不留心祭祀…”

    “尤其是最后一条，不留心祭祀，各位，你以为商朝的祭祀是宰牛宰羊吗？是活人祭祀！这反而恰恰证明了，在商纣王时期大量削减了用奴隶殉葬的传统，绝对是个号国君！”

    “那你怎么拍《封神》？”

    沈林乐了：“你们没看过洪荒流吧？”

    “洪荒流？”

    “网文的一种流派…我这么跟你们说，按照洪荒流的设定，其实三皇五帝时代，人神仙是不分的，共同行走在九州之上，你看《封神榜》，黄帝伏羲和神农照样是圣人品级。

    包括商汤和他建立的商朝，所谓玄鸟之国，也始终是一个半神的国度。

    如果这种形式一直贯彻下去，只有两个结果。一是天下众生都走一条相同的孕育神格的路。二是没有神格的众生永远都没有希望。

    封神战争就是要打破这个一维的结构。让神仙归神仙，众生归众生，唯一一个深度渗入并且几乎掌控人界庙堂的就是截教，闻太师本身是截教教主大弟子的重要弟子，在朝廷里当个国师，孔宣那样的古老存在还在大商当总兵呢！”

    “所以呢？”

    “封神之战最后留下的是一个完全靠人类自己来把控的世界，与此同时，天庭和人间在一个新的秩序下形成了和谐统一。从此以后人间再不会因为大神打仗而天崩地裂，水深火热。而截教作为旧秩序的维系者和新秩序的阻碍者，在这个过程中被重创是理所当然的。他们的行动就是标准的逆天。反派就是截教！”

    “毕竟在历史大势面前，谁也档不住，也不应该挡！”

    乌而善补充一句：“《封神》没什么意思，就是群仙乱斗，吃心恶鬼能成佛，抽筋拔骨可成圣，忠心救主当炮灰，手下留情枉送命。反正掐指一算，发现都是命，就都圆过去了…我们不可能照着原著拍！”

    原著怎么拍啊？

    

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