第八十九章 继续宣传 (第1/3页)

    大林子还是不习惯自己的富二代身份，否则，完全可以吐一口唾沫或者赏他一记耳光！

    不过，回到酒店后，借着酒劲，他在微博上写了一段话：“刚刚在跟某位青年领袖聊了一下，发现他的思想就跟柏杨一个样，明明没有科学性，只是特例，但他们会不断把各种现象罗列出来，通过脑补、臆断，随意批判一下，不肯深入的分析到底谁对谁错，根源又是什么。低级文人的特点是跟着情绪走，凭个人高兴说话。自以为无所不知，其实一无所知而不自知。他们与科学家是完全相反的。”

    “柏杨在《丑陋的中国人》里批判的东西，如果你愿意去读一下世界各国的文学作品，那你无一例外的会发现世界各民族的均有其“劣根性”。就拿在19世纪问鼎世界文学巅峰的俄、法、英三个国家的文学来说，这一时期诞生的名著，差不多90%以上都是对社会、人性的深刻批判。”

    “还好意思说什么当代鲁迅？”

    “鲁迅先生批评中国，是拿国人中出现的一些现象行为，将它剥去包装让人得见它的本色，这时候人们就知道，这种现象行为好或者不好。旨在国人能往好的方向去发展，亦不要无视中华的脊梁。现象行为的好或者不好，在鲁迅的笔下，与国籍族裔是无关的。这之后，这种现象出现在了中国，人们要正视，要反思，要从中提炼。”

    “而我们这位当代鲁迅讲现象行为的好或者不好，并不根据现象行为本身好或不好，而根据的是行为人的国籍族裔。把人类的普遍性当成中国的劣根性，不是傻就是坏。即便他的出发点是哀其不幸、怒其不争，结论也是错误的。”

    “简单举个例子，当中国发生台风时，灾后很多普通人都到街上去进行救灾，他们会说：鼓动毫无专业知识的普通民众参与到救灾中，不仅是对人民生命的漠视，也无助于救灾工作的顺利开展，这是专制国家最爱干的事情；

    而当德国发生洪灾，一些德国人也组织起来参与救灾，他们则说：在大爱的感召下，社会民众都自发参与到救灾中来，这是充满大爱的皿煮国家才会出现的一幕。”

    “这类人非蠢既坏…双标还不自知！”

    “有感而发…最近网上这种论调很多，也不晓得是不是拿钱了…顺便感谢一下大家支持《盗贼们》，首日票房3420万，很不错的成绩！”

    好嘛，这是公开怼韩憨了…

    很多人期待韩憨的反应…

    毕竟当年一个人单挑整个作协的存在！

    很尴尬，韩憨居然没有回应…

    即便有记者采访他，他说的是：“我不是什么意见领袖，我想恐怕大部分的人是通过阅读我的文章来发泄积怨的。我的博客可以说是一个公共厕所一样的存在

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