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    古黾的沉睡者 第9章无名的毕摩 (第2/3页)

,在黑乎乎的山洞最里面,却发现了一个靠着石壁坐立着的人。

    这个人头上戴着一顶奇怪的帽子,面容隐在帽中的阴影下看不真切。

    起初他们以为是具尸体,毕竟这荒山野岭,瘴气缭绕,除了他们这些误闯进山中的士兵,还能有什么活人到这个地方,这样坐在山洞里。

    徐卫平的爷爷当时壮着胆子用手探了一下,发现这人居然还有点气息。

    正当他把手抽回来的时候,这个人却突然动了,并且一把抓住了他的手腕。

    那力道惊人,吓的徐卫平他爷和周围的兵伢子们差点掏枪。

    但随后这个人开口说话了,声音苍老沙哑,还带着虚弱的感觉。

    那人说的什么,徐卫平他爷听不懂,因为那应该是四川西南的少数民族的语言。

    但他能感觉到那腔调之中,似乎带着某种悔过和恐惧。

    这个人说完后,吃力的从怀里掏出了一个陶罐,并且从身旁颤巍巍地拿起一个很大的三角形东西,一并塞给徐卫平他爷。

    这一下整的他爷都蒙了,他爷还没看清塞给他的究竟是个啥,靠墙的这个人脑袋一耷拉,死了。

    这一串举动让徐卫平他爷有点不知所措,这才仔细去打量了靠墙的这个人。

    这人头上戴着一顶八边毡毛斗帽,斗帽在火把下呈现出暗暗的颜色。

    但是这个人裸露出的手非常的枯瘦,像是一层透明的干皮,包裹在了一副铁骨之上。

    他爷又看了看这个人给他塞的物件儿,那是一块很大的不规则三角形东西,拿在手中像个盾牌一样,另外的陶罐看起来相当古朴。

    他爷有点闹不明白这两样东西是什么,就问在场的兵伢子们。

    正赶巧有那么一个兵伢子,可能接触过深山里的人,认出了这个人的装扮。

    兵伢子说,从这个人头上戴着的斗笠看,应该是彝族寨子中的‘毕摩’,而且属于毕摩层级很高的那种。

    ‘毕摩’是彝语音译,‘毕’为‘念经’之意,‘摩’为‘有知识的长者’。

    毕摩是彝族的祭司,在远古时期,属于大巫师,掌管着神权又把握着文化,既司通神鬼又指导着人事。

    在彝族社会中,毕摩的地位相当高,但毕摩也有层级,换句话说,能力越高,层级越高。

    兵伢子为何说这个人的毕摩层级比较高,这跟他戴着的斗笠有关。

    道士有法器用品,彝族的毕摩除了法器,还有‘法笠’。

    ‘法笠’彝语叫‘勒伟’,是毕摩的防护伞和避邪物,一般是用蔑编成,形如大斗笠。

    有的以黑色毡片或以纯白羊毛制成帽套套于笠上,谓之‘毕尔拉畧’,意为‘虎眼神笠’。

    每作一次祭祀仪式,便加一层羊毛毡,其层数越高,表示毕摩法术越高,所以彝语谓之为‘神笠毕晃晃’。

    据传古时候毕摩戴的法笠为红色八角形状,所以当时兵伢子猜测,那个人头上的斗帽绝对有些年代了。

    徐卫平他爷觉得这个人应该是附近彝寨的毕摩,至于来山中干什么无法得知。

    兵伢子还说,刚才毕摩说的有那么一句半句他听懂了。

    大概是说,不该什么,收好圣物之类的话。

    徐卫平他爷惊讶之余,觉得手中那两样东西可能不得了,于是立马收了起来。

    其他兵伢子们议论着毕摩为何会跑到这深山之中,为何又躲在这洞穴之内,一时间山洞里人声不绝。

    

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